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一時間，東方、傳統成了一張時髦的標簽。那么，究竟何為“東方性”!

東方性,其本質是對“品”與“格”的信仰。若一人之品、之格不東方,那么亦就無所謂其作品的東方性。

東方性，是“謙和”、“隱逸”、“平樸”，是“節制”、“本真”、“自然”；東方性，無做作、不刻意、拒表演。

如果沒有如上品性，就談不上東方性。如若刻意表演仿制這些品性特征，同樣只是偽東方！  

歸根結蒂，東方性是一種對生存的信仰及宇宙的態度，有著抑制欲望放大的作用，近乎一種文化宗教。

就如一個內心沒有真正信仰的人，不論是走進教堂、還是廟宇，亦不論他如何自祤與表演，終究與此無緣。

一、為何產生東方性研究 

      對“東方性”的思考，始于近年來設計界對中國傳統文化追尋的熱潮，始于對何為 “東方性”的追問。

      但，整個設計界，乃至文化界對中國傳統文化的研究，幾乎習慣性的又落回到具體地理學與歷史學范疇。由于種種因素，文化斷層使得對中國傳統文化的設計研究，在當下的環境下，明顯陷入慣性思考的瓶頸。如果參照受中國傳統文化影響較深的日本國作為比較，則更加感到中國傳統文化的發展，有一種置身文化重圍的失重和桎梏，以至于在現代性語境下，對如何發展傳統文化產生迷茫。

      選擇“東方性”的研究，目的正是使得處在迷茫中對“中國性”的研究打開一扇窗， 將當下的設計視角融入到更為開闊的現代語境與意識中，繼而站在全球化視野，謀求傳統文化形式在當下設計中的發展突破。

      由此，對東方性的研究離開了受地域限制的文化符號與表象認識的制約，離開了地理學與歷史學的思維慣性， 進入到一個更為宏大抽象的集體文化性認識。

二、基于圖像比較的東、西方研究 

      任何圖像的產生，背后均有對應的思想基礎與文化背景。

      在此，出于視覺表象的專業特點，針對藝術領域，尤其是空間設計領域的研究，選擇將東、西方文化的認識，建立在大量圖片比較的基礎上，并從中提煉出東、西方文化的不同形象特質與精神特質。當然，如此通過圖像比較的方式必然帶有相當的個人主觀性與差異，但隨著被判斷圖片數量的持續增加，會出現越來越多的矛盾沖突與問題糾纏， 使得判斷的主觀性會相應降低，并逐漸從表象解讀的制約中進入到更為深層的認知判斷， 結果就是不斷的出現新的質疑，又不斷修正那些已經形成的答案，使得對東、西方的認知觀點逐步趨向更為全面客觀的認識。

      而建立在圖像比較法基礎上所形成的結論，同樣又作為進一步面對繼續設計創作的指導思想，完成從圖像中來到圖像中去的專業循環與提升，由此不斷梳理出東、西方文化天性之下，圖形意象文化的多重差異。