「心經(jīng)」

　　“我是城里長大的，但骨子里對鄉(xiāng)村卻有著深厚的感情，因?yàn)槌两卩l(xiāng)村可以讓人們忘掉所有煩惱，展現(xiàn)在眼前的滿是山村的美景，勾起我對世外桃源般生活的憧憬和向往，在田間走一遭和土地有了親密接觸，這是一種踏實(shí)，是屬于自然的感悟。”

——孫華鋒

　　河南，大別山深處，新縣。踏著清晨里輕松的腳步，呼吸著山間霧尾潮潤的空氣，北緯30度鄉(xiāng)村的深秋靜謐安詳，美得如同幻境。陽光的顏色漸漸變濃，抹去了遼遠(yuǎn)青黛間的白練，給路與土，墻與瓦，都鍍上了一層喜人的金黃。風(fēng)起了，舞了銀杏搖了蘆葦，皺了一塘的秋水……然則隨著這美麗而至的，并不是雀躍的生機(jī)。田間只依稀有農(nóng)人勞作收割的身影，炊煙寥寥無幾，不見青壯年，村舍間偶遇有孩童跑過，零星的幾聲犬吠會引得默默坐于門檻上的老人回頭側(cè)目，房屋在陽光下顯露出殘舊的面貌，極目盡是斷壁殘桓，一扇扇破裂的木門上掛著繡鎖，從門縫看進(jìn)去，是滿園的荒草，倒塌的房梁。孫華鋒看到此情此景，一時(shí)無法給這美麗與凄涼的交匯找到情緒宣泄的出口。他未曾料想生養(yǎng)他的河南大地上竟有這樣美的地方，它坐落于鄂豫皖三省交界，境內(nèi)層巒疊嶂，河溪縱橫，北屬淮河流域，南入長江流域，特殊的地理位置賦予它豐富的植被，被秋風(fēng)染成層層疊疊的畫卷，然而人煙稀少的破敗村落卻增添了遺世孤獨(dú)的凄涼，空中流淌的一切都讓人極度陶醉卻又心碎。

　　新縣農(nóng)村，像當(dāng)今大部分農(nóng)村一樣，青壯年紛紛涌進(jìn)城市淘金，過著彷徨無根的生活，卻留下了漸漸荒蕪的家園。中國改革的彎路，在城鄉(xiāng)一體化這一命題上體現(xiàn)的尤為明顯。中國是農(nóng)耕大國，而當(dāng)大規(guī)模的農(nóng)民涌入城市，卻將中國最美的最具有生命力的肥沃土地荒廢掉了。孫華鋒知道，他要做的不僅僅是對一座村莊的設(shè)計(jì)或者規(guī)劃，而更應(yīng)該是幫助農(nóng)村回歸田園牧歌般的生活。他對設(shè)計(jì)的解讀不僅僅是視覺的美感，而是柔和著對社會，對歷史的理解，滲透著人文的情懷。孫華鋒隨著考察的隊(duì)伍走著，他此行的目的便是在新縣“古村落保護(hù)計(jì)劃”公益項(xiàng)目中盡一份他作為設(shè)計(jì)者的一份力。

　　其實(shí)相對于“設(shè)計(jì)師”這個(gè)身份來說，孫華鋒散發(fā)出更濃郁的學(xué)者氣質(zhì)，也許是一直保持著閱讀的習(xí)慣，他生活得更像一個(gè)文人。初見的人往往被他溫潤寬厚的態(tài)度打動(dòng)，熟識過后才能聽見他用尖銳的言辭表達(dá)對社會和設(shè)計(jì)界的憂慮。

　　在現(xiàn)在高校教育滯后的背景下，教學(xué)質(zhì)量逐年下降。孫華鋒對現(xiàn)代的教育體制和畢業(yè)生水準(zhǔn)深感憂慮。出于對社會的責(zé)任感讓他擔(dān)任起了高校指導(dǎo)老師這樣的職責(zé)，他認(rèn)為有能力的一線設(shè)計(jì)師更應(yīng)該有義務(wù)去為教育服務(wù)，他希望通過自己的奉獻(xiàn)能讓設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)有更多的新生力量。無論在教學(xué)還是生活中，孫華鋒不喜歡使用華麗的詞匯來闡述某個(gè)心得，他的言語大多簡潔有力，時(shí)有智慧的嘲諷，在業(yè)界被朋友們稱為“孫大炮”。在他看來，一個(gè)設(shè)計(jì)師擁有的名氣和財(cái)富，是認(rèn)真堅(jiān)守這個(gè)行業(yè)的回報(bào)，不應(yīng)該依靠過多包裝自己去獲得。但作為導(dǎo)師，對待自己的學(xué)生確是溫和的，他的一個(gè)學(xué)生評價(jià):“他更像一位父親，除了引導(dǎo)學(xué)習(xí)專業(yè)知識，也教我怎么去做人，怎么踏實(shí)，在這樣利益充斥的社會環(huán)境下，他希望我更多的明白人生的價(jià)值和意義。而不是一開始就在乎名利雙收為何物”。

　　「心境」

　　“人說四十不惑，其實(shí)不是不惑，只是因?yàn)榻?jīng)歷的事情多了，讀的書多了，對以前的事情有了比較清晰的認(rèn)識。而抬頭看以后，還是會有很多恐慌，很多畏懼。一個(gè)設(shè)計(jì)師的閱歷和情緒有很多都可以演化到設(shè)計(jì)作品中去。” ——孫華鋒

　　興許得益于現(xiàn)在合伙人劉世堯的沉穩(wěn)，孫華鋒也開始沉淀下來，研究將中國傳統(tǒng)文化與大寫意的意象融入到空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域。之后他的很多作品，都被業(yè)界譽(yù)為“新中式”的代表，可他并不樂意與受用這個(gè)標(biāo)簽，在他的思考中，更多講究的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)空對話，選擇中國古典與現(xiàn)代簡約風(fēng)格的結(jié)合，也來自于從小對國畫的喜愛，對中國意境的眷戀。他厭煩那些模塊化的東西，喜歡將自己多年來的各種感受演化到作品中，如小時(shí)候讀書，并不如現(xiàn)在讀圖時(shí)代一般直觀，書籍中的文字描述總給人留有巨大的想象空間，他亦敏感地捕捉生活中的各種氣息。在孫華鋒心中，設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師內(nèi)心情緒的表達(dá)，也希望通過這種表達(dá)去感染周圍的人，思考遠(yuǎn)離工業(yè)化的炫技又不實(shí)用的作品，而并非標(biāo)簽化的產(chǎn)物。

　　如今的“鼎合”已經(jīng)成為中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的先鋒力量，最近新落成的辦公室，偌大的一個(gè)庭院里，才到早春就綻放出新花，完全不理會那微微飛起的房檐背陰處幾塊殘留的雪。孫華鋒常常會請各界名流，為公司的員工開講座，欣賞音樂、文學(xué)、茶道、服裝、戲曲等。他認(rèn)為，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該是一個(gè)“雜家”。當(dāng)年在上海求學(xué)的時(shí)候，他就吸收著上海國際化環(huán)境澆灌給他的養(yǎng)分，也越來越清晰地感受到文化，藝術(shù)，生活和設(shè)計(jì)之間相通的氣息。如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)的那些藝術(shù)巨匠，往往不是在單一領(lǐng)域出類拔萃，他們大多在建筑，繪畫，音樂，文學(xué)甚至科學(xué)領(lǐng)域都有所建樹。同樣，一個(gè)好的設(shè)計(jì)作品應(yīng)該是設(shè)計(jì)師有感情的表達(dá)，是空間與精神的契合。2013年年末，孫華鋒到美國探望讀書的女兒，行至舊金山時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)小型酒店設(shè)計(jì)，在用廉價(jià)的松木作為主要硬裝材料的空間里，陳列著雕塑，畫作，照片等各種當(dāng)代藝術(shù)品，而與之相襯的卻是年代久遠(yuǎn)的木桌與手工波斯毯，人們在這樣的空間里感受到時(shí)光流淌，處處見到的都是別出心裁。這也許是孫華鋒想要傳達(dá)的理念，如果沒有深厚的文化底蘊(yùn)，做出來的設(shè)計(jì)便只有堆砌，沒有靈魂，當(dāng)一個(gè)設(shè)計(jì)師拿到一個(gè)項(xiàng)目后，不用依靠狂翻案例找尋靈感，而是從內(nèi)心的積累去提煉精髓，才能做出引人共鳴的作品。

　　工作之余的孫華鋒又回到了“雙魚座”，雙面性很嚴(yán)重，既能宅在家里幾天靜靜的看書沉淀自己，也能四處會友。他的朋友可謂遍天下，這是因?yàn)樗o自己的人生格言——“三人行必有我?guī)?rdquo;。孫華鋒說，朋友們的興趣有相似也有不同，大家常常聚在一起，可以享受志同道合的樂趣，亦可聆聽彼此的煩惱，給出建議和幫助，在人生中，朋友是能夠信任的伙伴。即使偶爾的　盡興胡鬧，也會因?yàn)槌鲇谏埔舛錆M笑聲，這便是朋友帶給他的精彩。2013年10月26日，鼎合舉辦以“合情合理”為主題的喬遷晚宴，當(dāng)天的盛典吸引了全國二百余名設(shè)計(jì)師朋友，大腕云集，盛況空前，在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)引起不小的反響。

　　閑暇時(shí)光中，除了讀書，喝茶，會好友，開著車四處旅行，孫華鋒最大的愛好便是攝影。早在他讀中學(xué)的時(shí)候，家里就已經(jīng)有了暗房，孫華鋒自己也用熟了全套的洗相設(shè)備。那時(shí)一到假期，就會有同學(xué)在他家的暗房里進(jìn)出。如今，孫華鋒在朋友圈里是專業(yè)幫忙的空間攝影師，常常背著相機(jī)到處幫忙拍作品，那些靜止的空間也因此得到最好的詮釋和分享。他常常跟員工和學(xué)生提出拍攝好空間的要求，通過攝影來改善自己的眼力，通過鏡頭去發(fā)現(xiàn)更加微妙和獨(dú)特東西。如一個(gè)空間中，也許只有通過鏡頭，才能發(fā)現(xiàn)它的布光和陳列出現(xiàn)什么問題，這也是攝影與設(shè)計(jì)息息相關(guān)的原因。