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　　千錘萬(wàn)鑿出深山

　　對(duì)于設(shè)計(jì)及創(chuàng)意的理解，楊克鵬是這樣定義的，他說(shuō)，最自然的是最美的，不要刻意，因?yàn)榻?jīng)典是不經(jīng)意間的流露;不要放棄思考，要在痛并快樂(lè)的思想中成長(zhǎng)。設(shè)計(jì)的目的不是為了改變世界，而是用一種新的方式去更深層次的體會(huì)和詮釋這個(gè)世界。“設(shè)計(jì)師作為時(shí)代的引領(lǐng)者，如何在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮流去避免設(shè)計(jì)與文化的分裂，是他們所要肩負(fù)的歷史責(zé)任。”楊克鵬說(shuō)，創(chuàng)意也不是要人驚異于它的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來(lái)自看似平凡的日常生活，只有不斷地開發(fā)出這些創(chuàng)意才是真正的設(shè)計(jì)。

　　為此，楊克鵬一直在通過(guò)各種途徑提升自己的氣質(zhì)和文化。他喜歡與年輕人打交道，懂得時(shí)下最流行的服裝款式以及今春的流行色、他去聽王菲的歌友會(huì)，并在其中感悟設(shè)計(jì)的力量、他喜愛(ài)書法，經(jīng)常與樓下的老大爺一起探索書法的精髓和魅力、他甚至關(guān)注時(shí)下最熱門的選秀節(jié)目……

　　“如果一個(gè)設(shè)計(jì)師連一些奢侈品牌，今年最流行的趨勢(shì)都不知道，那他就不具備做一個(gè)好設(shè)計(jì)師的條件。當(dāng)然，趕時(shí)髦并不意味著隨大流，你必須要把握住經(jīng)典風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要性。”楊克鵬說(shuō)。

　　千錘萬(wàn)鑿出深山

　　對(duì)于設(shè)計(jì)及創(chuàng)意的理解，楊克鵬是這樣定義的，他說(shuō)，最自然的是最美的，不要刻意，因?yàn)榻?jīng)典是不經(jīng)意間的流露;不要放棄思考，要在痛并快樂(lè)的思想中成長(zhǎng)。設(shè)計(jì)的目的不是為了改變世界，而是用一種新的方式去更深層次的體會(huì)和詮釋這個(gè)世界。“設(shè)計(jì)師作為時(shí)代的引領(lǐng)者，如何在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮流去避免設(shè)計(jì)與文化的分裂，是他們所要肩負(fù)的歷史責(zé)任。”楊克鵬說(shuō)，創(chuàng)意也不是要人驚異于它的形式和素材，而應(yīng)該讓人驚異于它居然來(lái)自看似平凡的日常生活，只有不斷地開發(fā)出這些創(chuàng)意才是真正的設(shè)計(jì)。

　　為此，楊克鵬一直在通過(guò)各種途徑提升自己的氣質(zhì)和文化。他喜歡與年輕人打交道，懂得時(shí)下最流行的服裝款式以及今春的流行色、他去聽王菲的歌友會(huì)，并在其中感悟設(shè)計(jì)的力量、他喜愛(ài)書法，經(jīng)常與樓下的老大爺一起探索書法的精髓和魅力、他甚至關(guān)注時(shí)下最熱門的選秀節(jié)目……

　　“如果一個(gè)設(shè)計(jì)師連一些奢侈品牌，今年最流行的趨勢(shì)都不知道，那他就不具備做一個(gè)好設(shè)計(jì)師的條件。當(dāng)然，趕時(shí)髦并不意味著隨大流，你必須要把握住經(jīng)典風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的重要性。”楊克鵬說(shuō)。

　　有著濃厚美學(xué)功底的楊克鵬至今對(duì)手繪情有獨(dú)鐘，他說(shuō)，手繪不是為了表達(dá)你畫出來(lái)的東西有多美，而是能夠以此鍛煉一個(gè)人的審美功底、造型功底，鍛煉他的眼睛捕捉美好事物的能力。所以一般設(shè)計(jì)師的眼睛和普通人不一樣，除了室內(nèi)設(shè)計(jì)，還老喜歡觀察身邊的人和事物，什么樣的事物，什么樣的韻律是美好的，一針見血。

　　民族的才是世界的

　　現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，資訊轉(zhuǎn)播越來(lái)越迅捷，人們了解世界的方式也越來(lái)越多。為了表現(xiàn)自我、突出自我，越來(lái)越多的人選擇追求個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，并在日常的衣、食、住、行上表現(xiàn)出來(lái)，而人們自覺(jué)或不知覺(jué)的會(huì)有附庸大眾的行為出現(xiàn)，這樣便出現(xiàn)了不同的時(shí)尚流行元素和風(fēng)格。

　　在眾多形形色色的設(shè)計(jì)風(fēng)格流派中，楊克鵬骨子里一直鐘情于帶有本土文化內(nèi)涵的中式設(shè)計(jì)。“民族的就是世界的，民族的就是時(shí)尚的。不管形式怎么變，自己本身的文化不能丟掉。”楊克鵬說(shuō)，中華民族具有幾千年的悠久歷史，這是世人羨慕不來(lái)的。室內(nèi)設(shè)計(jì)，反映的其實(shí)是一種生活方式，是對(duì)生活的一種態(tài)度。中式風(fēng)格設(shè)計(jì)，這是現(xiàn)代中國(guó)人傳承自己這個(gè)世界上歷史最悠久、最古老偉大民族文化的一種方式，也成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格中一道亮麗的風(fēng)景線。

　　談到中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，楊克鵬說(shuō)，中式風(fēng)格并不是元素的堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和提煉，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素相結(jié)合，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的空間，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得以體現(xiàn)，這樣才能做出真正世界認(rèn)可的“中國(guó)設(shè)計(jì)”。