洪麥恩:不重視研究風(fēng)格定位的設(shè)計(jì)師是盲目的
來源:中華建筑報(bào) 時(shí)間:2012-06-19 11:54:00 [報(bào)告錯(cuò)誤] [收藏] [打印]
洪麥恩,1946年生于浙江寧波,原攻油畫,后致力于展示藝術(shù)的研究與實(shí)踐。1991年5月調(diào)入中央工藝美院(現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院)工作。現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院展示藝術(shù)研究所所長(zhǎng),北京清尚建筑裝飾工程有限公司第九設(shè)計(jì)工程部經(jīng)理。
從事展示設(shè)計(jì)二十余年來,曾擔(dān)任慶祝中華人民共和國(guó)成立五十周年、五十五周年、六十周年成就展,中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年、九十周年成就展等多項(xiàng)國(guó)家重要展覽設(shè)計(jì)任務(wù)的總設(shè)計(jì)師,主持設(shè)計(jì)了唐山抗震紀(jì)念館、南昌八一起義紀(jì)念館、中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館等大型紀(jì)念館展覽工程。曾多次獲得全國(guó)十大陳列展覽精品獎(jiǎng)。
說到展示設(shè)計(jì)學(xué)科,其在中國(guó)起步較晚。沒有十分系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)實(shí)踐,而且在這個(gè)設(shè)計(jì)的子學(xué)科中,國(guó)內(nèi)目前沒有大師級(jí)的人物在思想導(dǎo)向方面給設(shè)計(jì)師以正確的引導(dǎo)。身為清尚建筑裝飾工程公司第九設(shè)計(jì)工程部的負(fù)責(zé)人又兼任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院展示藝術(shù)研究所所長(zhǎng)的洪麥恩,從事了多年展覽設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐工作,設(shè)計(jì)完成了上百項(xiàng)博物館和紀(jì)念館項(xiàng)目。
洪麥恩
關(guān)于風(fēng)格定位
記者:任何工作都有一個(gè)開端,那么,展示設(shè)計(jì)的開端是什么呢?在展示設(shè)計(jì)中,又有哪些內(nèi)容是必須深入解讀的呢?
洪麥恩:內(nèi)容決定形式。展示設(shè)計(jì)的開端便是對(duì)于內(nèi)容的理解。深刻了解所要表達(dá)的主題內(nèi)涵,再深入研究資料,這很重要。這里所說的內(nèi)容,既包含核心的思想,也包含其對(duì)資料的占有。畢竟展示本身就是一個(gè)形象的東西,以視覺為主,延展到聽覺、觸覺、嗅覺等,以全方位的視角來調(diào)動(dòng)人的各方感官。所以,展示設(shè)計(jì)要全方位的從內(nèi)容的角度來理解主題思想和所要展示內(nèi)容的各種形象資源。這是展示設(shè)計(jì)的開始,也就是說,大綱的確立是展陳設(shè)計(jì)的起點(diǎn),采用不同的形式將大綱的內(nèi)容詮釋出來,是展示設(shè)計(jì)的具體工作。
在對(duì)內(nèi)容資源和形象資源有了比較深刻地理解以后,還必須尋找到某種形式的風(fēng)格定位。也就是說,不管是城市規(guī)劃、建筑,還是設(shè)計(jì),理念都是特別重要的。要先確定一個(gè)坐標(biāo)和核心思想之后再確定形式風(fēng)格的理念。
走進(jìn)21世紀(jì),總結(jié)一下建筑設(shè)計(jì)的成果,便不難看出,每個(gè)時(shí)代的建筑都有其不同的風(fēng)格體現(xiàn)。與此相對(duì)應(yīng)的所有設(shè)計(jì),包括工業(yè)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)和展示設(shè)計(jì)等,在每個(gè)階段也都會(huì)有相對(duì)應(yīng)的理念,而且這些理念都是平行的,比如包豪斯的建筑風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)上相對(duì)應(yīng)的有俄國(guó)的構(gòu)成主義等,這就充分說明了風(fēng)格的思想性。
一個(gè)不重視研究風(fēng)格定位的設(shè)計(jì)師是盲目的。當(dāng)然,要想成為一名合格的設(shè)計(jì)師,就既要研究展示內(nèi)涵又要研究表現(xiàn)技術(shù),并考慮空間環(huán)境的基本定位。同時(shí),其設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位也決定了后面一系列關(guān)聯(lián)項(xiàng)的定位。
記者:正如您所說,由開端走向深化設(shè)計(jì),找準(zhǔn)風(fēng)格定位非常重要。但是對(duì)于不太容易把握重點(diǎn)的風(fēng)格定位來說,如何學(xué)習(xí)或者說學(xué)習(xí)哪些方面的知識(shí),對(duì)設(shè)計(jì)師更有幫助?
洪麥恩:如果做展示設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師不像建筑師那樣首先找到一個(gè)風(fēng)格定位,那么,整個(gè)思路就都會(huì)亂套。展覽是由很多內(nèi)容和元素構(gòu)成的,這些內(nèi)容和元素的設(shè)計(jì)必須在統(tǒng)一的風(fēng)格下進(jìn)行,當(dāng)然也可以選擇折衷主義,但一定要做到心中有數(shù)。在搭建空間環(huán)境的時(shí)候,設(shè)計(jì)師不能盲目下筆設(shè)計(jì),一定要把定位找準(zhǔn)。從哪里來向哪里走,如果核心思想都沒有,那么這個(gè)設(shè)計(jì)肯定是不系統(tǒng)的,就會(huì)造成視覺上的混亂,甚至是視覺的污染。做大型的主題展覽尤其要注意,比如在建國(guó)六十周年大型展覽的總體設(shè)計(jì)上,我們運(yùn)用了比較現(xiàn)代的手法,營(yíng)造出很有氣勢(shì)的空間,來歌頌、弘揚(yáng)與時(shí)代息息相關(guān)的新時(shí)代的特點(diǎn)定位。
其實(shí),目前展示設(shè)計(jì)的風(fēng)格定位,不太容易把握。所以,做展示設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師要多學(xué)習(xí)建筑風(fēng)格史,尤其是比較發(fā)達(dá)國(guó)家的建筑風(fēng)格史。他山之石可以攻玉。做展示設(shè)計(jì)不能只研究展覽本身那點(diǎn)東西,只研究展覽本身反倒忽略了主要的知識(shí)內(nèi)涵,也就很難做出令人滿意的東西來。不要忘記展示設(shè)計(jì)相對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域來說,只是一個(gè)子學(xué)科,一個(gè)很小的部分。如果你單純的只學(xué)習(xí)展示設(shè)計(jì)的技術(shù),不通過理論在思想上給予確認(rèn)也是不行的。而且更關(guān)鍵的一個(gè)問題是展示設(shè)計(jì)領(lǐng)域沒有什么大師,相反,建筑師當(dāng)中卻不乏思想家,像文丘里、蓋里等。由此可見,一定要向理論上比較雄厚的學(xué)科學(xué)習(xí),多讀多看建筑史、工業(yè)史方面的書籍,多看形象的資料,進(jìn)行對(duì)比的學(xué)習(xí)研究,這樣就會(huì)自然而然地將所學(xué)運(yùn)用到搭建的空間之中,對(duì)設(shè)計(jì)師本身的提高也會(huì)有很大的幫助。
而且,對(duì)于建筑風(fēng)格的理解也有助于提高展示設(shè)計(jì)的主動(dòng)性,博物館的展覽設(shè)計(jì)和布展工程是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng),程序多、專業(yè)性強(qiáng)、涉及面廣,對(duì)其他專業(yè)了解越深入,越有利于建立合理的工作程序,達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,控制好展覽效果的節(jié)奏。
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