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中國(guó)設(shè)計(jì)要“走出去” 更要“傳下去”
來(lái)源:新浪家居     時(shí)間:2015-05-19 13:03:54   [報(bào)告錯(cuò)誤]  [收藏]  [打印]
  核心提示:“走出去”指以各種有效的、積極的、正向的方式方法,去世界設(shè)計(jì)的核心聚集地尋找、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)體系,感受西方設(shè)計(jì)文化。

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  中國(guó)設(shè)計(jì)要“走出去”,更要“傳下去”!這是4月21日在筑客網(wǎng)舉辦的“名師講堂”活動(dòng)中,原清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)鄭曙旸老師演講的觀點(diǎn)。從中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展來(lái)看,中國(guó)目前還沒(méi)有形成完整的設(shè)計(jì)體系及中國(guó)特有的設(shè)計(jì)文化。當(dāng)前,設(shè)計(jì)行業(yè)更傾向于緊追西方的設(shè)計(jì)潮流,并且更多的是學(xué)習(xí)最表層的設(shè)計(jì)技法。面對(duì)現(xiàn)在行業(yè)現(xiàn)狀,鄭曙旸老師表示:中國(guó)的設(shè)計(jì)師們需要走出去,帶回西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)思維,但是設(shè)計(jì)師在學(xué)習(xí)了較為成熟的西方設(shè)計(jì)體系的同時(shí),更要深入挖掘中國(guó)文化的精髓,把西方的設(shè)計(jì)體系與中國(guó)文化相融合,形成有自身特色的設(shè)計(jì)思維。

  何為“走出去”,為何“走出去”

  “走出去”指以各種有效的、積極的、正向的方式方法,去世界設(shè)計(jì)的核心聚集地尋找、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)體系,感受西方設(shè)計(jì)文化。

  “走出去”的目的在于通過(guò)看到、學(xué)到西方較為完整的設(shè)計(jì)體系,找到自身不足,進(jìn)而學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn),提高、完善自我設(shè)計(jì)水平的同時(shí),結(jié)合中國(guó)自有傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化,建立中國(guó)特有設(shè)計(jì)體系并構(gòu)建屬于中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)文化。

  何為“傳下去”,為何“傳下去”

  “傳下去”指學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓,將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的住宅文化精髓深挖出來(lái),通過(guò)構(gòu)建中國(guó)自有設(shè)計(jì)體系以將其發(fā)揚(yáng)光大,使之得以傳承下去。

  “傳下去”的目的在于通過(guò)建立具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)體系,傳承中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化,使中國(guó)設(shè)計(jì)在世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域占領(lǐng)一席之地。

  “走出去”的核心目的:更好地“傳下去”

  “走出去”在設(shè)計(jì)界并不是一個(gè)新詞,改革開(kāi)放前,就有中國(guó)設(shè)計(jì)師奔赴海外鍍金。然而,時(shí)間跨過(guò)30年,現(xiàn)在設(shè)計(jì)師“走出去”的目的更多還是“搬運(yùn)設(shè)計(jì)技法”,其結(jié)果就是將一時(shí)流行的、外化的技法及元素嫁接在含蓄的中國(guó)宅院中,最終使設(shè)計(jì)走入迷宮。

  如何解決這個(gè)困擾中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)許久的難題?鄭曙旸先生在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示:中國(guó)設(shè)計(jì)師“走出去”的目的要清晰,主要還是學(xué)習(xí)西方的設(shè)計(jì)體系,然后將中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)文化精髓與之融合,搭建中國(guó)自己的設(shè)計(jì)體系。只有這樣,中國(guó)悠久的設(shè)計(jì)文化才能傳承下去,同時(shí)也能構(gòu)建符合現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)體系,二者相互促進(jìn),推動(dòng)中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展。

  對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)為何不能直接引用海外設(shè)計(jì)文化,鄭曙旸老師也進(jìn)行了闡述。他說(shuō):“中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)平和、舒緩、優(yōu)雅和內(nèi)斂,西方文化突出極致、細(xì)膩、張揚(yáng)和外向,二者是相反的。西方所設(shè)計(jì)出來(lái)的東西自然也是西方文化的產(chǎn)物,并不適合中國(guó)人5000年來(lái)所追求的‘人與自然和諧共處、節(jié)制有度’的居住及生活理念,西方的設(shè)計(jì)更是達(dá)不到中國(guó)人所追求的最高的居住環(huán)境——詩(shī)意棲居,這最終還是反映在人文層面。”

  最后,談及此次“筑客網(wǎng)名師講堂”——《住與宅》演講,鄭老師表示:現(xiàn)代社會(huì)下,準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏的專(zhuān)業(yè)媒體不僅可以幫助設(shè)計(jì)師“走出去”,也有助中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的傳承,筑客網(wǎng)承辦的“筑巢之路國(guó)際游學(xué)項(xiàng)目”及此次“名師講堂”活動(dòng)就是將二者結(jié)合,這對(duì)于打破當(dāng)前中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)瓶頸,構(gòu)建中國(guó)設(shè)計(jì)體系,推動(dòng)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞: 鄭曙旸 中國(guó)設(shè)計(jì) 發(fā)展 傳承
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[責(zé)任編輯:劉娜靜]
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