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中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)官方網(wǎng)站
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蘇州創(chuàng)博會(huì)聚焦“農(nóng)道”:把藝術(shù)還給農(nóng)民

來(lái)源:網(wǎng)易蘇州 時(shí)間:2015-04-13 10:47:59 [報(bào)告錯(cuò)誤]  [收藏]  [打印]

核心提示:蘇州文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)交易博覽會(huì)4A活動(dòng)區(qū)舉行了“2015農(nóng)道講壇”和“2015國(guó)際設(shè)計(jì)與品牌戰(zhàn)略峰會(huì)”,以下為直播。

  11:32 中國(guó)農(nóng)村到底是什么樣子?田、人、房、村

  當(dāng)我們的村莊田不能養(yǎng)活人,當(dāng)人都離開(kāi)村莊,我們保護(hù)村莊還有意義嗎?就沒(méi)有任何意義,所以中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)一直是以保田為主,千萬(wàn)不能把土地私有化,千萬(wàn)不能把土地以各種方式賣給城里人,千萬(wàn)要保護(hù)農(nóng)民的資產(chǎn),不能讓大量的資本進(jìn)入鄉(xiāng)村,只要是大量的資本進(jìn)入鄉(xiāng)村,田沒(méi)了,人沒(méi)了,村和房一定沒(méi)有,所以中國(guó)的農(nóng)村正處在破壞性建設(shè)當(dāng)中。

  那么城鄉(xiāng)間的區(qū)別,城市是以人為本,農(nóng)民以自然為本,在城鄉(xiāng)之間有一個(gè)共同的地方就是鎮(zhèn)和縣,這個(gè)地方連接著鄉(xiāng)和城生命通道,如何保護(hù)這個(gè)通道,可能就是今天我們想做的事情就是城鄉(xiāng)一體化。

  11:35 城市是人圍著狗轉(zhuǎn),農(nóng)村是狗圍著人轉(zhuǎn)

  中國(guó)的城市和鄉(xiāng)村有多大的區(qū)別?城市人信神,農(nóng)村人信鬼,城市人為錢忙,農(nóng)村人為情忙;城市以人為本,農(nóng)村以自然為;城市是法制社會(huì),農(nóng)村是自治社會(huì);城市錢是推動(dòng)力,農(nóng)村兒子為生產(chǎn)力;城市法重于情,農(nóng)村情重于法;城市靠福利養(yǎng)老,農(nóng)村養(yǎng)老靠?jī)鹤樱怀鞘谐缘糜泻Φ模r(nóng)村吃得有機(jī)的;城市人喜歡四季如春,城市喜歡四季分明;城市是陽(yáng)歷,農(nóng)村是陰歷;城市是假話行天下,農(nóng)村是真話天下行;城市是人圍著狗轉(zhuǎn),農(nóng)村是狗圍著人轉(zhuǎn)。城市文化是表演,農(nóng)村文化是生活。

  11:38 人不奪天,民不離土

  城鄉(xiāng)之間我們看甲骨文和象形文字城鄉(xiāng)是什么關(guān)系?豬是農(nóng)耕文明家庭當(dāng)中最重要的要素,田人合一為村,鄉(xiāng)是兩個(gè)人見(jiàn)面在吃著,這個(gè)畫(huà)面叫做溫度。再看城,城樓和兵器就是城市的代表。這兩種形態(tài)平衡發(fā)展的時(shí)候,那就是東方文明。

  天地君親師,幾千年來(lái)之所以這個(gè)文明延續(xù)九千年,靠的就是這個(gè),叫人不奪天,民不離土,君不離口,親不閉目,師不掉巾。

  東方和西方兩種文化,東方文化是天人合一,西方文化是以人為本,你們?cè)谥袊?guó)繪畫(huà)當(dāng)中看到的人和房子從來(lái)不大于自然,永遠(yuǎn)融入自然之中,這是東方文化。西方文化我們看到人和自然,人是大于自然,東西方文化我不評(píng)說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),但是一方水土養(yǎng)一方人,這肯定是對(duì)的。

  11:40 孫君:用城市的理念經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村,這是錯(cuò)的

  我們今天的農(nóng)村,帶向什么樣市場(chǎng),我非常反對(duì)經(jīng)常提出的用工業(yè)模式發(fā)展農(nóng)村,用城市的理念經(jīng)營(yíng)鄉(xiāng)村,這是錯(cuò)的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(競(jìng)爭(zhēng))是城市的特點(diǎn),自然經(jīng)濟(jì)(自足)是中國(guó)農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)的特點(diǎn),一種是自然經(jīng)濟(jì),一種是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),把城市非自然經(jīng)濟(jì)卷入鄉(xiāng)村就是今天的結(jié)果。

  城市因?yàn)槟吧鐣?huì)產(chǎn)生法律,鄉(xiāng)村因?yàn)槭烊松鐣?huì)產(chǎn)生道德。一種是以法律為主體,一種是以自治為主體。中國(guó)是什么民主呢?高度的中央集權(quán)制和充分的基層民主自治形成互動(dòng)式的,中國(guó)式的民主形式,任何一個(gè)國(guó)家要想發(fā)展,任何一個(gè)國(guó)家要想讓它能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng),我們用空間和歷史來(lái)界定,中國(guó)的文明形式足足走了九千年,靠什么延續(xù)這種國(guó)家的歷史呢?一定是有很好的民主形式,全世界四個(gè)文明古國(guó),唯獨(dú)中國(guó)保留下來(lái)了,靠的是什么呢?就是中國(guó)式民主。

  11:42 在整個(gè)城鄉(xiāng)關(guān)系當(dāng)中有三個(gè)關(guān)系

  在整個(gè)城鄉(xiāng)關(guān)系當(dāng)中有三個(gè)關(guān)系,鄉(xiāng)村是生產(chǎn)者,城市是消費(fèi)者,在生產(chǎn)和消費(fèi)之間有一個(gè)自然再生系統(tǒng),這個(gè)再生系統(tǒng)是我們高度發(fā)展當(dāng)中最忽略的系統(tǒng),就是這個(gè)再生系統(tǒng)。

  在生命與生態(tài)當(dāng)中有三個(gè)家,鳥(niǎo)類的家在樹(shù)上,人類的家在土地上,水生物的家在河邊。所以鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中如何找到微生物系統(tǒng)和樹(shù)、鳥(niǎo)、人,生產(chǎn)、消費(fèi)和社會(huì)形成完整的社會(huì),這是城鄉(xiāng)一體化當(dāng)中最要關(guān)注的這個(gè)生命體系,我們現(xiàn)在忽略了這個(gè)體系,我們更關(guān)注是人的體系。

  11:44 未來(lái)我們想象的城鎮(zhèn)化,那就是村中城,城中村

  我理解的城鎮(zhèn)化,未來(lái)我們想象的城鎮(zhèn)化,那就是村中城,城中村,我們生活在城市里的人又向往著鄉(xiāng)村,我們生活著鄉(xiāng)村的人又向往著城市,也就是在今天社會(huì)條件下,城鄉(xiāng)之間應(yīng)該有一塊地方既是像村又是像城,這就是我們今天要做的城鎮(zhèn)化項(xiàng)目。

  城市發(fā)展的大與小,快與慢,由誰(shuí)來(lái)決定?是由農(nóng)民,剩下多少口糧來(lái)決定城市的大小。這個(gè)多余的糧食城市生存的基本條件,否則城市化速度越快,農(nóng)民就越窮,城市人的生活品質(zhì)也就越差。城鄉(xiāng)之間有一個(gè)重要的連接點(diǎn),就是多余價(jià)值將決定城鄉(xiāng)之間的生死。

  11:46 讓年輕人回來(lái);讓鳥(niǎo)回來(lái);讓民俗回來(lái)。

  鄉(xiāng)建的原則,第一是受益群體。第二是自然經(jīng)濟(jì)。第三是安居樂(lè)業(yè)。第四叫幫忙不添亂,這是鄉(xiāng)村建設(shè)當(dāng)中的四大原則。鄉(xiāng)村一定是自然經(jīng)濟(jì),需要陽(yáng)光,需要露水,需要時(shí)間,需要人。那么安居樂(lè)業(yè)是中國(guó)人的價(jià)值觀,幫忙不添亂是鄉(xiāng)村最重要的原則。

  如何激活鄉(xiāng)村,呵護(hù)鄉(xiāng)愁,這三句話一定要讓農(nóng)民記得住:讓年輕人回來(lái);讓鳥(niǎo)回來(lái);讓民俗回來(lái)。

  如何與政府共事,我們不缺知識(shí),我們?nèi)鄙傥幕覀儾蝗必?cái)富,我們?nèi)鄙倬瘢覀儾蝗鄙賽?ài)心,我們?nèi)鄙俜较颉?/p>

  11:50 孫君的“孫九條”

  這幾年為了做好項(xiàng)目,我制定了自己的孫九條,對(duì)農(nóng)民不利的不做。資源不能整合的不做。與領(lǐng)導(dǎo)理念沖突的不做。沒(méi)有誠(chéng)意的不做。主要領(lǐng)導(dǎo)任職兩年半以上的不做。搞專家評(píng)審、恣意修改設(shè)計(jì)的不做;項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中不歡迎大領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)。討價(jià)還價(jià)、低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)的不做,不能及時(shí)落地的不做。

  我們也沒(méi)有這么多時(shí)間,你們也沒(méi)有這么多精力,我也不想浪費(fèi)政府的錢,所以大家能談得來(lái)就做,談不來(lái)不做。

  在選項(xiàng)目的好與壞,能不能做的時(shí)候,我們有考核指標(biāo),市主要領(lǐng)導(dǎo)考核指標(biāo)有四條,鎮(zhèn)鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人考核指標(biāo)有四條,村組干部考核指標(biāo)有六條。

  11:55 項(xiàng)目人員不參與打麻將

  孫君對(duì)項(xiàng)目人員與官員有共同的要求:

  1、不參與打麻將與賭博。

  2、接待簡(jiǎn)樸,吃飯每人按0.6的黃金點(diǎn)菜標(biāo)準(zhǔn)。

  3、確保按月支付農(nóng)民工工資

  4、尊重民族與民風(fēng)。

  5、拒絕吃野生動(dòng)物,拒絕用一次性用品。

  6、不要對(duì)車外亂扔?xùn)|西。我們要想做好鄉(xiāng)村,我們自己要做一個(gè)文明,這是中國(guó)人起碼的道德。

  11:58 鄉(xiāng)村項(xiàng)目要想成功有7點(diǎn):

  1、還權(quán)于村兩委,確定村委會(huì)的權(quán)力意識(shí)。

  2、能找到品德好得村干部,項(xiàng)目就成功一半。

  3、從一件小事切入,做好眼前才知道未來(lái)。

  4、打通鄉(xiāng)村內(nèi)置資金互助渠道,增加集體資產(chǎn)。

  5、利益的公平與公證是方法的原則。

  6、找到政府、專家、農(nóng)民三者利益的共同點(diǎn)。

  7、項(xiàng)目尋求落地,一切從農(nóng)民的生活與生產(chǎn)考慮。

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