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著名畫家，北京綠十字創始人孫君（資料圖片）

　　11:05 孫君演講《把農村建設得更像農村》

　　你要想讀懂中國，你就走進鄉村

　　你要想了解文化，你就先走近村長

　　你要想做好鄉建，你就先讀懂農民

　　孫君表示：鄉村建設中，最聰明的做法就是把我們的想法變成村干部的想法。最愚蠢的做法就是我們把村干部的事做了。

　　演講人小貼士：孫君先生，著名的畫家，也是北京綠十字創始人，他規劃與實踐的《草堂村舞臺模式》，影響了許多從事鄉建的人。特別他的著作，就是我們的會議主題《農道-沒有捷徑可走的新農村之路》一書，被美國國會圖書館收藏，然后才在中國出版。2008年榮獲全國優秀慈善工作者稱號，2010年獲得2009年中國年度綠色人物稱號。

　　11:10 三農不是問題是希望

　　在此，孫君提出2點：

　　方向錯了，技術與速度還有意義嗎？

　　實踐檢驗真理

　　問題從那里來？第一是帶著問題去提問題。第二，從理論到理論。第三是從實踐到實踐。第四是憑著理論去實踐。這是中國之所以有三農問題，主要是沒有繞過這四個方面。最好的辦法，胡耀邦說過一句話，實踐是檢驗真理的唯一標準，這些年我還是比較好遵循著實踐在檢驗真理。

　　11:13 中國的鄉村何去何從？

　　孫君：我一直以為中國人的價值觀就是安居樂業是中國人的生活方式，也是我們的價值觀。我特別不愿意看到中國每一個鄉村的村干部都是董事長，我也不愿意看到每個村每個家庭都在做生意，這不符合中國農村，這也不符合中國人的價值觀。

　　在中國的鄉村建設當中，有兩句話很重要，第一句話，在鄉村建設當中，最聰明的做法就是把我們的想法變成村干部的想法。第二句話，最愚蠢的做法就是我們把村干部的事做了。目前這個在我們體制內最嚴重的就是政府過度干預村鎮的行政，政府好心辦壞事的做法就是把村干部的事給做了。

　　11:16 中國現在農村古村落保護還在危險當中

　　在七八年前，這是安徽小崗村的村書記，我去了他們的村民家，我當時心里非常難受的是什么呢？基本上一個村60%的農民非常之貧窮，有幾戶農民家人和牛睡在一起，這是中國改革的起點安徽小崗村，這個村書記在跟我說，他說：孫老師，我現在才發展小崗村經驗是對還是錯，為什么我們還這么窮？我說，我看到你們不窮，我看你們的路非常漂亮，展覽中心非常之豪華，非常大的牌樓。但是他告訴我，那全是假的。我們的中國農村從古村落，從農民上訪，從穩定，從維穩，中國這幾百年來只有這個時代，我們的政府是給了正好的政策，最惠農的政策，皇糧國稅不用交，但是為什么這十年中，農民上訪不穩定最多呢？那是我們的方法有問題，出了錢沒有做好事，沒有站在農民的角度去思考問題。中國現在農村古村落保護還在危險當中，從旅游、工業、城市模式，從城市人的角度，我們不是在保護村落，而是在破壞我們的村落。

　　11:20 孫君：農村的建設，家庭的建設，家具建設都可以現代化

　　我們到底要樣什么樣中國，我們到底要什么樣生活，我們到底想留下什么樣的文化？我希望的中國應該是這種生活，我們很含蓄，我們很文明，我們很生活，我認為這是我們想要的現代化。

　　我所講的農村并不是一個貧窮落后的農村，它可以現代化，農村的建設，家庭的建設，家具建設都可以現代化。

　　11:25 孫君：我一直是在畫鄉村

　　我們今天講的主題叫什么呢？就是把農村建設的更像農村，那么到底是什么農村？我的身份比較簡單，畫家、鄉村設計師，畫家是我真正的職業，鄉村設計師是我自己封自己的。

　　我們做過很多項目，有成功，有失敗的。很多人說我在做鄉村建設，我一直覺得是在畫鄉村，按照我們的想法和愿望回歸一個具有藝術和文化的鄉村。我們有很多夢想，鄉村應該是什么樣，人和樹是什么樣的，人和地下水是什么樣子的，房子和河流是什么關系，四季的植物是什么樣子。我還發明了一個孫式養豬法，我正在我的家鄉馬鞍山實踐，把孫式養豬法引入進去，未來家里養豬會非常干凈。

　　11:27 我們現在是先做規劃，后補后面

　　鄉村規劃到底怎么做？它的程序是什么樣？鄉村規劃第一個定位是文化定位，第二是植物修復，第三是山水修復，最后才是鄉村規劃。我們現在是先做規劃，后補后面，這就是為什么我們鄉村規劃是破壞性的。

　　11:29 窮不丟書，富不丟豬

　　中國的文明形式兩句話，叫窮不丟書，富不丟豬。中國的農村我們經常能看到幾個孩子依然有好多老師在代課，我們經常說什么叫文化？我一直認為中國的文化在鄉村，我們今天界定文化是以學歷、文憑、權力、金錢來界定文化，不是，文化是充滿著道德，充滿著仁愛，充滿著關懷。

　　中國的農耕文明主要靠重要一個環節，就是家庭的自然經濟，養豬是中國農耕文明當中重要的環節，什么時候中國農民不養豬了，中國農耕文明就一定斷裂，一定會斷裂，所以說我們今天想吃農民養的豬，我們又在工業養豬，我們是自己斷掉自己的后路。