將農村建設得更像農村

　　【《設計家》】：請談談您所從事的鄉村建設資金來源，政策如何支持？農民如何付費？設計師的勞動報酬由誰來支付？是否有統一的模式？

　　【孫君】：綠十字2003年到2007年，基本上90%的資金是申請基金會的支持；2007年到2011年項目有60%由政府支持；2012年之后95%由政府購買社會服務，一直按國家民政部的有關規定來執行。這個過程中，農村房子的設計也是由政府支付的，設計師的費用由綠十字的合作專業設計機構來支付。綠十字是一個平臺，只是做協調工作。

　　【《設計家》】：您是出于什么考慮創立“北京綠十字”？請談談綠十字的宗旨與運營模式？

　　【孫君】：沒有想得太多，一個機構總要有一個名字。世界上有一個紅十字，那是救人的，那么環境與生態有誰來救呢？于是與幾個朋友就開始籌建了“綠十字”，民間的公益性組織。

　　我們的宗旨也是在變化的，這種變化也是隨著綠十字的發展在變化。2003年最初的定位是做環保與環境教育；后來做鄉村建設中的資源分類，到2007年后資源分類與鄉村建筑就匯在一起；2013年由綠十字根據工作需要發起了中國第一個“中國鄉村規劃設計院”。這是一個純經營性的公司，與綠十字放在一起影響綠十字的公益純粹性，就獨立出去。綠十字的宗旨是“把農村建設得更像農村”。

　　【《設計家》】：您的鄉建經費和綠十字基金之間是怎樣的關系？任何基金都只能在有限范圍內提供幫助，您的鄉建經驗對那些得不到基金支持的農村地區有怎樣的借鑒意義？

　　【孫君】：鄉建資金是專業設計資金，綠十字不參與這塊，綠十字只做軟件，比如鄉村自治、資源分類、鄉建培訓、資源整合，做農民做不了的事。綠十字在項目中，很多考慮到了沒有錢的情況下如何去做。湖北“五山模式”、512大地震“秦家坎項目”、“穆罕默德王臺”等就是沒有錢的項目。鄉建的模式有很多種，也有很多方法。

　　【《設計家》】：請談幾個您認為比較成功的鄉建范例。其中有哪些成功的經驗和需要規避的教訓？

　　【孫君】：我做的好項目，還不敢說，我做的最有價值的大多是失敗項目，是這些失敗的項目給了我經驗與鄉建理論，這正如毛澤東說的“理論聯系實際”。這些失敗項目讓我找到了方法與重要的經驗，對我而言比成功的項目更加有價值，這種價值我認為就是“成功”。

　　1999年在北京延慶縣堆臼石村，這個項目失敗了，項目是因為我過于熱情，替代了村干部的作用，結果我們離開，項目自然又回到原點。

　　2007年，在湖北襄陽市牛首鎮熊營八二組做項目，項目失敗的主要原因是我們沒有做好鎮村的工作，我們以為有市、區兩級政府就可以了，項目的失敗告訴我們，強龍不壓地頭蛇的意義。

　　2009年“5.12”大地震，我們接受基金會的支持，做鄉村合作社，以西方民主的形式在村莊做經濟發展，資金直接到組，繞過村委會。結果這件弄得非常麻煩，很多事有一個村民不同意就做不成，村委會不幫忙，最終把一個村弄得烏煙瘴氣，結果我們被村委會趕出了村莊。陌生社會催生法律，熟人社會產生道德，村組是一個熟人社會，是一個家庭，用西方的民主來治理中國的鄉村非常不適合。

　　【《設計家》】：您現在正在做的鄉村改建項目有哪些，能否舉例說一下？

　　【孫君】：生活中很多東西出現是緣，命中注定的一些都在2014年出現。我們算是文化人，文化人最想做的是有文化的項目，像溫縣陳家溝，中國太極拳發源地，入選中國傳統村落；京山太子小鎮，國營林場改革的實驗，希望能做成中國最美的小鎮；荊門屈家嶺遺址，國家級重點文物保護遺址；新縣田鋪鎮田鋪大灣，會同縣高椅村，房縣—軍店鋪村，這些要么是中國古村落，要么是歷史文物古跡。其中能看到一種軌跡，我關注的工作漸漸靠近傳統，漸漸在關注久遠的歷史。一直到今天，一下走近了9000年以前賈湖遺址。表面上我們是關注古村落，實際上我們做的是中國傳統文化的修復。這個過程不是我有意安排，而是自然而然的。

　　【《設計家》】：您個人的對未來有怎樣的目標和計劃？綠十字未來有怎樣的計劃？

　　【孫君】：我已漸漸地回到畫家的位置上，開始做自己的藝術生活。我喜歡在城鄉之間有一個屬于我自己的小屋，有一畝三分田，曬著太陽，有幾個朋友喝茶，這是我最喜歡的生活。目前綠十字有孫曉陽做主任，鄉建院有李昌平做院長，學校有季必勝，他們做得都比我好。我不會做領導，只會做做設計與畫畫。

　　2013年，我就開始從鄉村過度到古村古鎮，開始做城市與鄉村的結合部，從鄉村走向城市。要想真正幫助農村一定要從城市開始，這種事能做多少就多少，很難用設計來說，這是國家的事，個人只是一種責任。

　　【《設計家》】：關于古村建設，您有怎樣的建議？

　　【孫君】：我想說說，古村規劃與建設三道坎。鄉建三道坎不是技術層面的事，而是政府與專家觀念、文化的三道坎。這不僅僅是在古村，中國絕大多數鄉村同樣面臨這樣的問題。鄉村問題千頭萬緒，可是萬事總有源。找到了源頭，很多問題就自然理順了。所謂順，一切都是能讓年輕人回來，他們回來，人就養房子了，村子就充滿生機。可是如何能讓他們回家，這就是我們需要面對的。

　　一是還權于村“兩委”，幫忙不添亂。這是針對政府與專家而言。政府要信任村干部，專家要尊重村干部，政府項目要為村干部的需求而服務。規劃與技術人員一定要明白傳統村落才是永遠的時尚，所謂創新與時尚一定要小心，幾百年幾千年的鄉村文化沿續至今，我們感覺是天地杰作，這就是傳統村干部與風水先生的作品。

　　二是老房子與古建缺少舒適度，要增加舒適度。村的敗落，首先是房子失去了實用性與功能性，老房子絕對沒有磁磚房舒適與實用，這一點農民不傻。鄉村的老房子改造一定要記住是農民的家，不是賓館，不是會所，更不是客棧，這對專業的建筑與室內人員來說不難。而交通與水系的改變對古村的傷害是致命的，這些是政府要注意的，這是保護古村的重要工作范疇。

　　三是規劃與設計，既要保護老村又要尊重這個時代的文化。存在就是合理的，在保護好傳統的基礎上，對磁磚房與羅馬柱建設同樣要留下記憶，這些建筑過40年后，同樣也是80后、90后的鄉愁。保護好這個時代也是對未來的責任。規劃與設計一定是文化在前，技術在后。文化是方向，技術是方法。政府與專家過于關注規劃與建設，對鄉村文化與鄉村自治依然陌生。同樣專業與技術也是如此，用規劃設計、經濟與旅游想拯救鄉村，那依然是一場自娛自樂的游戲。大海航行靠舵手，航的方向錯了，速度還有意義嗎？嗚呼！　

　　(選自【《設計家》第74期“人物”)