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梁建國

　　從業40年，梁建國說自己從不參與投標，“我阿Q精神，自在在心。”他一直主張設計為人民服務，用自己的專業能幫助到別人，自己的能量也在增長，得到承認，自己的價值也體現了出來。有人會覺得梁建國過得無趣，除了出差，不分周六日耗在北三環甲10號，梁建國說自己樂意這樣工作和生活，這種日子對他而言很平衡，無論年輕時居住的江西，20年前的廣州創業，還是后來出國回國再創業，都要遵從守恒定律。

　　教書時，梁建國會問學生一個問題：壞事做完了沒有？如果沒有，請做完。梁建國對此解釋，不做壞事就不清楚什么是好事，壞事做完，自然做好事；并且做過壞事才有權利告訴他人什么是好事情，怎么樣來做好事情。設計師不可能一輩子做的都是好設計，只有經過教訓，才獲得進步的閱歷。

　　達爾文的《進化論》是梁建國早期的讀本，學會用別的學科看本科的本質是他很早就領悟到的，所以他說用這個方法論做事，得心應手，信手拈來的看似與手頭正在做的事情毫無關聯，但隨意的一個情結又使得柳暗花明，往往不經意的驚喜就在此處，這個時候，甲方會和梁建國說：哈，這個有意思!

　　做陶瓷出身，陶瓷文化潛移默化熏陶了他的成長，用傳統文化的角度理解一件事情，思維邏輯會不太一樣，一直以來，他都深信這就是藝術的力量。愛學習，才有進步——老話，老理，真切——5歲時調皮的他偷偷拿了鄰居家齊白石的真跡臨摹，糙糙的黃紙上是滿是木炭的墨跡;去了博物館看到有的東西，血液循環就加快；見過喜歡的東西后，晚上真睡不著，輾轉反側。“喜歡的東西，你可以和它對話，它在那里靜靜地潛移默化地影響著你。”梁建國對這樣的東西的喜愛程度超過一切，并也在創作著這樣的東西。

　　對于很多事情的發展，梁建國認為都是結緣的果，比如他之所以做了很多有中國文化情結的項目，比如在故宮做項目，都和他讀的書相關。也許中國風是個大俗的詞，但如果真正深入骨髓地研究過熱愛它的人來說，中國風是大雅之風，沒有深刻文化底蘊的人是無法領悟到它的真諦。

　　中國傳統文化的本質似乎是他一直的追求，也變化成了他的設計標簽，但他并不反對其他輸入的文化，比如西方醫學有西方醫學的淵源、邏輯和方法，中醫有中醫的秉承，對于任何一個事物、現象、勢態，可能不接受，但也無需反對。

　　集美組是中國較早出現的面向市場的室內設計公司，那是早在上世紀90年代初期，它也只可能產生在廣州這個地方，它是全國高等藝術院校的第一個踏進設計市場的團隊，那時是股份公司，如今依舊。

　　快速增長的市場份額已然成為一種現象，設計公司都在忙碌著整合上市投靠資本家。20年的集美組改變不大，“也許近10年集美組在社會上來說是失敗的，至今也沒有投靠資本。”梁建國目前常駐北京，作為集美組的執行總裁并非不懂資本運作特別給設計公司帶來的產值高速增長，但那又怎樣?被資本綁架的設計公司真的很快樂嗎?

　　他用真的很快樂來消解偶有的被現象沖擊的心理壓力，他認為自己作為一家有20個年頭公司的當家人，不為產值消耗能量，不做企業家，至今仍然像個設計師，這份快樂是打心底透出來的。“我不反對別人的追求，無需評價好與不好，從一個階段看某種現象可能不成功，還未成體系，但不排除未來我會去做這樣的事情。我很慶幸的是，自己沒有浮夸。”

　　縱觀當下的設計公司，總有一些保守發展的，謹慎行事的，這也許是另外一種精神，想保留設計的思想，在心靈還沒有修煉到足以支持的時候，做設計師就很好了。“資本增長到了一個時候，一定是個局限。”梁建國說，過分依賴一個東西，就好比依賴上海洛因，資本市場上癮就成了毒品，互聯網上癮也是毒品，所以我們應該找到一種什么樣的方式，找到一個有意義的路徑，找回自己。”

　　找回自己的設計，便是找回設計的原點，回到最初的本質，做該做的。從不同的角度對待問題，便不會無端生出太多煩惱，例如毒品本該是藥品，主要取決于用量多少。其實所有的問題都可以回到哲學原理，“想清楚了，對于不對都成自然現象，好比天氣，50年前的天和現在的差不多，如果你天天就牽掛霧霾，那肯定不能夠快樂。”梁建國說。