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　　設計師應該有藝術家的氣質和商人的頭腦
　
　　做設計，只有把設計當信仰的態度和極具創意的想法可能還不足夠，還需要具備藝術家的氣質和商人的頭腦。

　　“我是沒什么管理經驗的，所以現在非常希望有能力的人來把我當 ‘搖錢樹’，讓我能從不擅長的工作中抽身而出，做我喜歡的設計本行。” 4年前，剛成立句集文化的楊毅斌表達了這樣迫切的愿望。幾年后，他對公司的定位和發展方向已經有了非常清晰的理念，對自己的角色也有了不同的看法，在他滿柜子動漫玩具和變形金剛的辦公室里，他一再對記者表達的觀點是：不想做商人的藝術家不是好設計師。“一旦一個設計師具備藝術家的天分、思維方式和氣質，同時他又是一個商人，有商人的經營頭腦和經營方式，這就是很恐怖的一件事情，會讓這個人變得很強大。”他說道。

　　提及藝術與設計的關系，楊毅斌提出了“藝術的叛逆”和“設計的先知”的概念，并且認為兩者是共存的：很多藝術家是很有天分的，他們是一些天才，但是他們不能把自己的思維方式變成藝術品或產品，這是他們的可悲，但是他們的優點是他們會想出一些有價值的概念，我吸收他們的精華，化為己有，用于商業，對于藝術家而言，我更像是聰明的盜竊犯，在他們眼里我便成為了藝術的叛逆。作為設計師，吸取藝術家的想法和思維方式做設計，將藝術的前瞻性和對世界的深度思考超前的用在設計作品中，嗅覺的敏感度和形式的綜合表現都超前于傳統設計觀念，這便是設計的先知。楊毅斌認為設計師如果具備了設計的先知，就會比其他設計師更具預見性和獨立思考的刁鉆的角度，文化產業，包括設計產業的前瞻性很多都來自于藝術。但中國的很多設計師往往并不具備“設計的先知”，中國的設計師和藝術家的溝通和交流往往不夠，甚至有點彼此相輕，大部分設計師就是設計師，設計師總想把自己和藝術家區分開。楊毅斌認為這是不理智的選擇，他認為藝術家具備探索前知性，設計師并不具備，如果設計師習慣或者具備藝術家的思維方式來做設計會有意想不到的效果。自小喜歡美術，畢業于專業院校，并希望成為類似布雷頓（超現實主義的領導者）和馬里內蒂(未來主義的創始人)那種人物的楊毅斌從來沒有放棄過對藝術的追求，藝術化是句集文化的一大特色，楊毅斌和他的團隊都有著深厚的藝術底蘊，具有對純藝術形式的改造和把控能力，他們熱衷于將各種壁畫、雕塑、新媒體、裝置等純藝術在商業項目中進行實驗。不管是北京館、奧迪A8L主題館還是樂山水晶博物館，他們所做的很多東西其實更像藝術而非純設計。一般的設計公司，雕塑、壁畫等內容會找藝術家或者制作工廠直接實現，這將無法使整個項目的設計一脈貫通，但楊毅斌和他的團隊習慣于自己進行設計所有的作品，最后再找藝術家制作出來，將藝術和設計完美結合，從而實現不一樣的展示效果。

楊毅斌近作：樂山水晶博物館

楊毅斌近作：樂山水晶博物館

楊毅斌近作：樂山水晶博物館

　　此外，楊毅斌堅信，設計是一種商業性的行為。設計活動從一開始就是和商業掛鉤的，這也是設計師不同于藝術家的地方，藝術家在創作的時候可能是個性的，但設計師做設計是有目的的，要體現出所設計的作品的價值，簡言之，就是設計師設計的作品要能給業主帶來利益，要能幫助業主去提高他的品牌價值。

　　楊毅斌同時認為設計也是一種對設計思路的銷售，而且是一種具有巨大增值可能的銷售。一個成功的、商業的設計師應懂得如何成功把設計想法銷售給甲方，和甲方有良好的溝通，讓甲方最大程度地認可和支持自己的想法，讓自己的設計升值。普通的設計師一般是比較被動的，說服不了甲方，只能按照甲方的思路對設計方案一改再改，最后改得面目全非。設計師是否能做好“商人”的角色，成功把自己的作品高價值銷售出去其實在很大程度上決定了項目的成敗。樂山水晶博物館現在開館雖只有短短2、3個月，已經成為各界認可的地標性建筑，可謂成功，這也是楊毅斌覺得迄今為止自己的想法實現得比較充分的一個項目，項目直至建成對設計初稿的修改只有不到30%，設計師最精髓的思想得以保留。傳統的展館是展示空間適應展品的需要而設計，但樂山水晶博物館的很多水晶展品是甲方根據楊毅斌的設計思路重新量身打造的，為此甲方甚至不計成本，這得益設計師和甲方良好的互動、溝通和信任，這是一次成功的對設計思路的銷售，楊毅斌這個“商人”角色扮演得恰如其分。

　　做展廳博物館設計10年，楊毅斌認為好的展館在于：“別人來參觀這個展館，不是說來參觀，而是進行一個心靈的洗禮和自我的凈化，是一種儀式。”如何實現？“甲方就得有這個狀態，我想做一個儀式、神物，我想做一個我最寶貴，最重要的東西。設計師更是這樣，這些項目全部是在進行儀式，設計師先進行一遍儀式，把設計當成儀式和信仰去做，才有可能讓參觀者去加入并深入感受這個儀式，需要三方的一個互相尊重。”楊毅斌正在繼續這種儀式和信仰，他表示還可以再堅持30年。

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