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梁云飛:別墅的設(shè)計之道

來源:中裝新網(wǎng) 作者:劉娜靜 時間:2013-08-13 13:13:58 [報告錯誤]  [收藏]  [打印]

核心提示:北京鳴仁裝飾工程有限責(zé)任公司首席設(shè)計師梁云飛很年輕,但卻在別墅設(shè)計領(lǐng)域有著10年的歷練和研究。他首創(chuàng)的新貴主義風(fēng)格,是近年來別墅設(shè)計風(fēng)格的新趨勢,成為很多別墅業(yè)主追逐的裝修風(fēng)格。

  “業(yè)內(nèi)很多人都在說新貴主義風(fēng)格,但是很少有人知道它是我發(fā)起的,也很少有人能準(zhǔn)確說出什么是新貴主義風(fēng)格。”梁云飛說,“我提出新貴主義風(fēng)格的原因是我想有一種思路:讓大家將不同風(fēng)格的設(shè)計有機(jī)融合,找到它們的共同元素,恰當(dāng)?shù)刈龀鰜怼?rdquo;

梁云飛:別墅的設(shè)計之道

  鋒芒漸露

  梁云飛說他小時候是個“天才”。他從小有兩個頭銜,一個是小發(fā)明家,一個是小畫家。畫國畫,組裝老式電影放映機(jī),“搗鼓”自家?guī)组g房的裝飾,DIY茶幾、臺燈……后來他順理成章地就讀河南大學(xué)環(huán)境藝術(shù)系,并因為一次舞臺設(shè)計,得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的青睞。畢業(yè)后,為了發(fā)展前景,他婉拒了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)盛情的留校邀請,毅然決然地來到北京。

  梁云飛的第一份工作在一家家裝公司,他感受到現(xiàn)實與理想的差距——這里設(shè)計師的工作不是他想象中的又酷又藝術(shù),而是像業(yè)務(wù)員,坐在一排一排椅子前面等待客戶的到來。

  “天才”總是不會被埋沒,他談的第一個單子就讓他脫穎而出。這是一個木匠出身的客戶的50多平方米的房子。他為業(yè)主設(shè)計了木匠工作的一些場景,還特別設(shè)計了有木工元素的一套家具。“這些設(shè)計切合客戶的心思。他感動得熱淚盈眶,握著我的手說:別人都在和我說錢的事,只有你和我說設(shè)計的事,還勾起了我的回憶。”

  第二個是100多平方米的平層,第三個就是150多平方米的復(fù)式……梁云飛漸漸小有名氣,不久,他就承接了他生平的第一個別墅。梁云飛認(rèn)為自己之所以發(fā)展這么快,是因為的路子沒有走偏,“我腦子里始終在想設(shè)計,沒有想別的。”至今,很多那時期接觸的客戶還和梁云飛保持良好的關(guān)系。他到鳴仁裝飾以后,這其中的客戶,有一些成為公司的回單客戶。

  “我現(xiàn)在每一個方案都在研究著走,每一個作品基本上都能很輕松地說服業(yè)主。用心了以后發(fā)現(xiàn)事情很好做,不是想象的那么難了,就怕不用心,不用心就會失敗。”梁云飛說設(shè)計師不能停留在基礎(chǔ)性的框架方案里,要不斷創(chuàng)新和開發(fā),不斷深化其中的細(xì)節(jié);提升新的生活方式,新的感官理念和新的藝術(shù)形式。

  首創(chuàng)新貴主義風(fēng)格

  梁云飛從小就喜歡開放性地思考問題,工作以后,他也在不停地思考。

  梁云飛認(rèn)為一個成熟的設(shè)計師要做到三點(diǎn)。第一,有好的設(shè)計理念和自己的一套清晰的設(shè)計方法;第二,達(dá)到一定高度后,必須關(guān)注客戶的個人特點(diǎn)、心理特征、生活方式及其想要的空間體驗感,這些都要準(zhǔn)確把握;第三,節(jié)點(diǎn)即細(xì)節(jié)要做得很細(xì)致,設(shè)計師坐下來研究,精益求精,才能做出與眾不同的設(shè)計,“我是一個慢性子,能坐得住、沉浸得下來”。設(shè)計師就像奢侈品,要有品牌,有品質(zhì),并且細(xì)節(jié)經(jīng)得起考究。

  “只是將一種風(fēng)格做精做細(xì),還是創(chuàng)新地做每一個設(shè)計。這是匠才和藝術(shù)家的區(qū)別。梁云飛說,“設(shè)計師有兩種,一種是商業(yè)化的匠才;一種是創(chuàng)造型的設(shè)計師。第二種才是真正的設(shè)計師,他的每個作品都有新的思維方式、觀念、閃光點(diǎn),風(fēng)格也會隨著閱歷的增長越來越明顯,并能夠適時改變。”

  基于近10年的別墅空間研究,結(jié)合當(dāng)前設(shè)計風(fēng)格及元素逐漸演變、改良和創(chuàng)新,梁云飛提出了一種新的設(shè)計風(fēng)格:找出兩種或兩種以上不同設(shè)計風(fēng)格的共同元素,恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來,并將它們有機(jī)而完美地融合在一起。這種風(fēng)格,他定名為“新貴主義”。

  “新是新穎,新的生活方式、新的生活理念、新的觀點(diǎn)、新的文化;貴代表空間的品位,是貴氣而不是貴族。新貴主義,是貴氣、大方,也要有一點(diǎn)點(diǎn)豪華。”

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