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　　設(shè)計(jì)師介紹：

　　王文泉，國(guó)家注冊(cè)高級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，中國(guó)裝飾協(xié)會(huì)專家委員會(huì)委員，中國(guó)最早的完整家居倡導(dǎo)者之一，現(xiàn)任北京鳴仁別墅裝飾設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)意總監(jiān)。從業(yè)16年，多次獲得國(guó)內(nèi)、亞太地區(qū)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，并出版有《室內(nèi)外談風(fēng)水》《王文泉室內(nèi)設(shè)計(jì)作品集》。服務(wù)的客戶有：財(cái)富公館、東方普羅旺斯、中海尚湖世家、中海九號(hào)公館、香山清琴、遠(yuǎn)洋奧北、中糧祥云、貴陽(yáng)保利溫泉、寧波龍溪谷、邯鄲溫泉逸墅等。

王文泉

　　王文泉出生在一個(gè)教師家庭，在大學(xué)校園里長(zhǎng)大，他的母親是大學(xué)中文系的老師。七八歲時(shí)，王文泉經(jīng)常看到很多藝術(shù)系的學(xué)生在校園寫生：畫油畫、畫素描。強(qiáng)烈的好奇心和懵懂的求知欲使他對(duì)繪畫產(chǎn)生濃厚的興趣。小學(xué)學(xué)繪畫，高中學(xué)油畫，大學(xué)學(xué)環(huán)藝，畢業(yè)之后從事室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)。看似自然而然，其實(shí)是王文泉認(rèn)真思考自己人生定位的過(guò)程。

　　高屋建瓴

　　“我認(rèn)為藝術(shù)有兩類，一類是創(chuàng)作靜止的畫面，純粹地表達(dá)個(gè)人的理念、想法及精神訴求;另外一類是創(chuàng)造空間，創(chuàng)造有靈魂的、能打動(dòng)人的、能被人居住的空間。”王文泉認(rèn)為，“前者能打動(dòng)特定人群，猶如陽(yáng)春白雪，一小部分的人被它感動(dòng)，為之如癡如醉，大部分人卻對(duì)它置若罔聞。后者的氣場(chǎng)更強(qiáng)大，就像法國(guó)、英國(guó)、意大利、梵蒂岡等地的建筑藝術(shù)，使每一個(gè)身臨其境的人都被感染，接受心靈的洗禮——它感染的不是一部分人，而是所有看過(guò)它的人。我認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)也是如此。室內(nèi)設(shè)計(jì)師是靈魂空間的創(chuàng)作者。與平面藝術(shù)相比較而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)的影響更深遠(yuǎn)。”

　　因此，王文泉將室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)作為自己未來(lái)的發(fā)展方向，并選擇了浙江大學(xué)中國(guó)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系。雖然環(huán)境藝術(shù)專業(yè)屬于這個(gè)學(xué)校的新興專業(yè)，但是這個(gè)學(xué)校比中央美術(shù)學(xué)院的師資力量更雄厚，像潘天壽等名師都曾在這里任教。學(xué)校有很多文化底蘊(yùn)非常深厚的老師，曾給予了王文泉很多非常有啟發(fā)的指導(dǎo)。

　　王文泉一直有個(gè)信念：做一個(gè)行業(yè)就要爭(zhēng)取做這個(gè)行業(yè)中最優(yōu)秀的，只有這樣，創(chuàng)作的作品才最有意義。“高屋建瓴，站得高，就要看得遠(yuǎn)、鉆得深，追根溯源，深刻地體會(huì)和領(lǐng)悟深層次的文化底蘊(yùn)。”

　　畢業(yè)之初王文泉在學(xué)校的研究所就職，后來(lái)在國(guó)內(nèi)建筑設(shè)計(jì)公司從事了一段時(shí)間的設(shè)計(jì)工作。正是從事設(shè)計(jì)行業(yè)的經(jīng)歷，使他更深刻地認(rèn)識(shí)到國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的不成熟。“國(guó)內(nèi)很多設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)的知識(shí)比較膚淺，只是表面化地模仿，無(wú)法抓住深厚的文化內(nèi)涵，大多都在照貓畫虎。”他覺得這對(duì)設(shè)計(jì)師自身也是一個(gè)潛在的危險(xiǎn)，設(shè)計(jì)容易很快過(guò)時(shí)。基于這個(gè)考慮，他選擇去法國(guó)波爾多留學(xué)深造。

　　“國(guó)內(nèi)沒有歐式文化的土壤，留在國(guó)內(nèi)很有可能還是向同類設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)，想要‘高屋建瓴’幾乎不可能。所以我選擇到法國(guó)——一個(gè)裝飾文化深厚的西方國(guó)家留學(xué)。”留學(xué)完全是自費(fèi)，但王文泉從來(lái)沒有后悔，至今他仍認(rèn)為留學(xué)是最正確的一條路，“波爾多是我深造之地的不二選擇”。

　　術(shù)業(yè)有專攻

　　回國(guó)后，王文泉先在一家香港的設(shè)計(jì)公司工作。當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)費(fèi)算是相當(dāng)高的了——每平方米1500元左右。王文泉說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，可以說(shuō)每個(gè)作品都傾注了我全部的感情，我也完全被自己從事的工作打動(dòng)。”

　　高昂的設(shè)計(jì)費(fèi)，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上都堪稱收獲豐厚的工作并沒有使王文泉“駐足”。他做過(guò)很多不同類型的項(xiàng)目設(shè)計(jì)，星級(jí)賓館、大型娛樂(lè)會(huì)所、辦公室、售樓處、高檔公寓等。王文泉逐漸認(rèn)識(shí)到：人想要在一個(gè)領(lǐng)域出類拔萃，一定是專業(yè)的。3年前，王文泉辭職進(jìn)入了鳴仁裝飾。

　　“我覺得自己更適合做和生活密切相關(guān)的事情，別墅設(shè)計(jì)就是其中之一，而且發(fā)揮空間很大。別墅設(shè)計(jì)包羅萬(wàn)象，能夠最體貼入微地展示人的生活，包括精神生活和物質(zhì)生活。另外，別墅設(shè)計(jì)能夠?qū)⒁恍┪幕l(fā)揮的淋漓盡致，并創(chuàng)造出很多獨(dú)特的東西。別墅設(shè)計(jì)甚至有這樣一個(gè)功能——別墅設(shè)計(jì)出來(lái)之后，很可能改變房主素有的看法。很可能房主到一個(gè)新空間后耳濡目染，以一種全新的視角和全新的自我意識(shí)看待自己。就像我曾經(jīng)設(shè)計(jì)的一個(gè)圓形大廳，房主人進(jìn)去后一種豪邁感、成就感及自我肯定感油然而生，這個(gè)空間使他感覺自己像是世界的主人，宇宙的中心，發(fā)號(hào)施令的領(lǐng)導(dǎo)者。”

　　一般來(lái)說(shuō)，王文泉設(shè)計(jì)一個(gè)別墅需要一個(gè)月到一個(gè)半月。這只是完成了前期的設(shè)計(jì)，具體實(shí)現(xiàn)可能四個(gè)月、一年乃至一年半。別墅大小及別墅是否有一些像改造外觀之類的需求，都會(huì)影響別墅前期設(shè)計(jì)、后期施工的時(shí)間。

　　按照王文泉的工作習(xí)慣，別墅設(shè)計(jì)先從環(huán)境入手。先了解它所處的地理環(huán)境及文化背景。文化背景包括地緣文化和周圍的文脈。這個(gè)別墅可能在北京的昌平、順義，也可能在杭州、貴陽(yáng)。所處地脈和周遭環(huán)境的不同，造就了它們不同的特色。王文泉舉例：“北方的陽(yáng)光房不好用，地下室比較好用。南方則反之。江南水鄉(xiāng)的潮濕度可能偏高，采光、通風(fēng)、窗戶的大小都會(huì)設(shè)計(jì)得有所不同。”

　　王文泉的設(shè)計(jì)理念真的是四個(gè)字：“天人合一”。所謂天人合一就是人居的環(huán)境應(yīng)該符合天道、地道、人道。天道包括冬、夏、寒、暑四時(shí)運(yùn)行的一些規(guī)律性的東西;地道是山、水、河流以及周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)的關(guān)系;人道是對(duì)人的生活方式最深入的一個(gè)理解。

　　王文泉希望自己的設(shè)計(jì)作品給客戶這樣的感受——一種感動(dòng)，靈魂上的感染和洗禮。“這往往不是靠夸張、渲染體現(xiàn)的，而是設(shè)計(jì)本身隱藏的深厚的文化底蘊(yùn)。我覺得理想人居的外在形式是這樣的：很文化，但不做作；實(shí)用，但不庸俗。”

　　深厚的積累

　　近期作品中，王文泉比較喜歡自己給唐國(guó)強(qiáng)設(shè)計(jì)的別墅。原生態(tài)的文化灌注其中，使人產(chǎn)生洗盡鉛華的感覺。是絢爛之后歸于平淡，是經(jīng)歷了波瀾起伏、人生巔峰之后對(duì)文化認(rèn)識(shí)的返璞歸真。同時(shí)這個(gè)設(shè)計(jì)也實(shí)現(xiàn)了唐國(guó)強(qiáng)的精神需求。“我設(shè)計(jì)出的空間使他感覺與自己的文化底蘊(yùn)非常契合，95%以上的設(shè)計(jì)得到實(shí)現(xiàn)。”唐國(guó)強(qiáng)酷愛書法，自己也寫了很多書法作品。并且以此為樂(lè)，以此作為理解文化的一個(gè)很重要的方式。“所以我在他的房間里設(shè)計(jì)了一個(gè)書畫評(píng)鑒室。他對(duì)于品酒也有很高的需求，將邀請(qǐng)朋友品酒作為一個(gè)很好的社交方式。所以我將酒窖和品酒間做得非常有文化。”

　　在王文泉看來(lái)，設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)和演員非常像。要求知識(shí)面既深又廣。行業(yè)已經(jīng)包羅萬(wàn)象，只是會(huì)畫圖、懂工藝、懂材料……是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)藝術(shù)有比較深的領(lǐng)悟能力；人生閱歷不能太少，“我們很難想象，一個(gè)年輕人會(huì)創(chuàng)造一個(gè)五六十歲老年人的居所(如果不深入研究)。有很多的生活細(xì)節(jié)、心理的體驗(yàn)，無(wú)法言傳表達(dá)”；廣泛的閱讀、學(xué)習(xí)非常重要。“轉(zhuǎn)益多師為我?guī)煟瑥V泛地向更多人學(xué)習(xí)，無(wú)論與行業(yè)相關(guān)干與否。”

　　如古人所言“茍日新，日日新”，王文泉的設(shè)計(jì)理想是不斷地突破自己，追求更高的境界。這樣才能跟得上甚至引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。所以他在設(shè)計(jì)中從來(lái)不墨守成規(guī)。“進(jìn)行根源于一些室內(nèi)設(shè)計(jì)文化、裝飾文化的創(chuàng)作。不同于一些簡(jiǎn)單的自我發(fā)揮，而是在一個(gè)有根有據(jù)的文脈傳承下、承前啟后并且結(jié)合于現(xiàn)在不斷涌現(xiàn)的新的生活方式，創(chuàng)造的一些更新的東西。”