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祝曉峰:山水“秀”中的當代觀

來源:中華建筑報 時間:2012-07-10 13:57:43 [報告錯誤]  [收藏]  [打印]

核心提示:建筑來源于人對自然和生活最基本的感知。21世紀的建筑不僅要響應人的需求,更要積極擔當人與環境之間的媒介。山水秀通過思想的進步和實踐的積累,使建筑成為令人向往的生活體驗,成為物質和精神的共同載體。

  個人簡介:

  祝曉峰,哈佛大學建筑學碩士,深圳大學建筑學學士。2004年在上海創辦山水秀建筑事務所。

  建筑來源于人對自然和生活最基本的感知。21世紀的建筑不僅要響應人的需求,更要積極擔當人與環境之間的媒介。山水秀通過思想的進步和實踐的積累,使建筑成為令人向往的生活體驗,成為物質和精神的共同載體。

祝曉峰:山水“秀”中的當代觀

  山水秀的建筑作品受到國內外媒體的廣泛關注,近年來參加的主要展覽有:2006年荷蘭建筑學研究院(NAI)中國當代建筑展,2007年和2009年深圳雙年展,2008年倫敦維多利亞/阿爾波特博物館(V&A)創意中國展、法國建筑與文化遺產博物館中國當代建筑展、比利時建筑文化研究中心(CIVA)建筑烏托邦展、2008年~2010年東京建筑新潮流展、2009年北京不自然展、2010年威尼斯建筑雙年展等。近期作品包括:朱家角人文藝術館、東來書店、連島大沙灣海濱浴場、勝利街居委會、金陶村活動室、青松外苑、萬科假日風景社區中心、晨興廣場寫字樓、新虹橋快捷假日酒店、上海包玉剛中學、嘉定大裕藝術村等。

  當代建筑設計儼然成為國人明確民族熱情的又一機會,觀景的愛好如今有了新去處。但探索建筑本土化的嘗試并不是在最近幾年才開始的,其嚴肅性也并不會在媒體的簇擁和熱捧中被消解。如同上世紀中葉的上海電影已經運用象征意象一樣,中國的建筑本土化早在上世紀40年代已有創新,也有身份的轉換和視角的挪移或者研究的變化。

  有今有古,有山有水

  中國畫和中國傳統園林景觀一樣,都注重移步易景間的美學體驗,也體現了建筑營建中避讓咬合的謀劃思路。中國畫不同于歐洲伴隨科學和科技發展的繪畫歷史,而是關注繪畫中反映出的主觀意識里的空間美感,以多視點組織山水圖景,影響卷軸畫的傳統。散點構圖正是“觀”的切入點。“我幼年喜畫山水畫,中國畫中‘觀’的概念可能正是我的樂趣所在。‘觀’首先要視野廣闊,將世界上的很多事情都關照到。和客觀世界保持一點距離,以這樣一種心態將建筑、自然和社會放在同等的環境中去觀看,我相信這種觀念和山水畫創作之間有一定一致性,也是對建筑與人、自然、社會之間發生關系的寫照。”祝曉峰將自己的工作室命名為山水秀,其意正在于此。“任何建筑設計都須落實在體驗和建造中,而體驗過程本身的一個個片段可以被抽離出來,這種片段的重疊可以被看做具體的經歷。我的設計本身即是將具體的體驗組織、串聯起來,其方法和思路也類似于山水畫的構思。”

  祝曉峰的“觀”,不局限于在創作中尋找符號性的思維節點以組織創作,也兼而在當下提倡一種大視野的全局精神,并可看做對文化相對性的內在心理判斷。“不管是自然場景還是社會場景,人們在其中的經歷和點滴記憶,只有‘觀’這種觀念能夠實現其抽象化——建筑師好像在宇宙看地球上發生的事情,能夠看透建筑內部的變化。也許建筑師不能確認停留者在建筑中做什么,但可以揣摩他的行走路徑,這就是一種設計。”微觀上,祝曉峰感興趣于園林中具體的移步易景之態,更具抽象意義的對建筑布局和建構的“觀”貼合了他的專業背景,并也延伸為一種設計方法。“在對別人的體驗想象中將路徑按照我的角度組織在一起,再具體設計每一個局部。我相信每一個人都會有自己的方法,可能我對這種方法比較敏感。”

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