建筑是人類(lèi)基本實(shí)踐活動(dòng)之一。中國(guó)建筑幾千年的不斷發(fā)展，累積了豐富的經(jīng)驗(yàn)，逐步形成為一個(gè)獨(dú)特的建筑體系，創(chuàng)造出很多優(yōu)秀的作品，不但在技術(shù)上和藝術(shù)上，而且在工程建設(shè)的管理上均達(dá)到相當(dāng)高的水平。認(rèn)識(shí)并繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于今天建筑企業(yè)強(qiáng)化工程建設(shè)項(xiàng)目管理，提高工程承包能力不無(wú)好處。

　　我國(guó)古代工程建設(shè)中的項(xiàng)目管理思想主要表現(xiàn)在哪些方面呢?筆者以為可以從以下六方面去探尋。

　　系統(tǒng)思想

　　古代早已存在系統(tǒng)意識(shí)。公元前四世紀(jì)古希臘哲人亞里士多德已天才地認(rèn)識(shí)到“整體大于它的各部分的總和”。系統(tǒng)方法著眼于整體，照顧全局，相互協(xié)調(diào)，注重定量的分析和統(tǒng)計(jì)，在項(xiàng)目管理中向來(lái)被作為重要工具被廣泛應(yīng)用。我國(guó)古代工程建設(shè)中已經(jīng)懂得并成功實(shí)踐了系統(tǒng)的思想，公元前三世紀(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代蜀郡守李冰父子主持設(shè)計(jì)修建的四川都江堰水利工程和古代建筑奇跡之一的萬(wàn)里長(zhǎng)城就是兩個(gè)突出的范例。

　　都江堰水利樞紐工程由分水導(dǎo)流工程、溢流排沙工程和引水口工程組成。分水導(dǎo)流工程為利用江心洲建成的分水魚(yú)嘴、百丈堤和金剛堤，它們把岷江分為內(nèi)外兩江。內(nèi)江一側(cè)建有由平水槽、飛沙堰以及具有護(hù)岸溢流功能的人字堤等組成的溢流排沙工程。內(nèi)江水流由上述導(dǎo)流和溢洪排沙工程控制并經(jīng)寶瓶口流向川西平原，汛期內(nèi)江水挾沙從飛沙堰頂溢入外江，保證灌區(qū)不成災(zāi)。寶瓶口是控制內(nèi)江流量的引水通道，由飛沙堰作為內(nèi)江分洪減沙入外江的設(shè)施，外江又設(shè)有江安堰、石牛堰和黑石堰三大引水口。整個(gè)工程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工都十分合理;通過(guò)魚(yú)嘴分水，寶瓶口引水、飛沙堰溢洪，形成—個(gè)完整的功效宏大的“引水以灌田，分洪以減災(zāi)”的分洪灌溉系統(tǒng)。施工中，先開(kāi)鑿玉壘山，解決水患，然后筑分水堰，把岷江水流分為內(nèi)江和外江兩股水道，根治了水害，再建飛沙堰，解決了溢洪排沙問(wèn)題，最后，為了長(zhǎng)久地發(fā)揮都江堰的作用，又創(chuàng)立了科學(xué)簡(jiǎn)便的歲修方法，兩千多年來(lái)持續(xù)不斷。都江堰工程生動(dòng)地體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w觀念和開(kāi)放、發(fā)展的系統(tǒng)思路，從現(xiàn)在的觀點(diǎn)看，仍不愧為世界上一項(xiàng)杰出的系統(tǒng)工程建設(shè)。

　　萬(wàn)里長(zhǎng)城的總長(zhǎng)度達(dá)6700多公里，如此浩大工程，離不開(kāi)系統(tǒng)思路。在設(shè)計(jì)和規(guī)劃的整體性上，古代把匈奴等游牧民族的騷擾當(dāng)作環(huán)境因素，從中華民族疆土的整體性出發(fā)而設(shè)計(jì)和建構(gòu)出這樣一個(gè)龐大的整體性防御體系，在結(jié)構(gòu)上，雖綿延6000多公里，地勢(shì)又復(fù)雜多變，仍“五里—燧，十里—墩，卅里一堡，百里一城”，井然有序，在結(jié)構(gòu)規(guī)劃上體現(xiàn)了嚴(yán)密的有機(jī)性;在施工方法上，整個(gè)長(zhǎng)城借助于地形特點(diǎn)，就地取材，防堿夾層設(shè)計(jì)使施工方便且墻身堅(jiān)固，體現(xiàn)了施工過(guò)程的優(yōu)化思路;在整體效能上，每隔一段距離設(shè)置一個(gè)烽火臺(tái)，形成快捷的信息傳遞聯(lián)系體系，成為整個(gè)防御體系的神經(jīng)系統(tǒng)。萬(wàn)里長(zhǎng)城從設(shè)計(jì)規(guī)劃、修筑施工到使用過(guò)程都生動(dòng)地體現(xiàn)了系統(tǒng)的思路。

　　如上所述，我國(guó)古代重大工程的施工管理已經(jīng)注意到把工程項(xiàng)目當(dāng)作一個(gè)整體系統(tǒng)來(lái)對(duì)待的基本觀念，一方面注重系統(tǒng)整體中各個(gè)部分的相互聯(lián)系和制約，另一方面又不忽略從環(huán)境的角度來(lái)觀察、分析以至規(guī)劃、協(xié)調(diào)和控制系統(tǒng)的變化，力求達(dá)到最好地處理—切問(wèn)題。這種認(rèn)識(shí)和處理事物的思路與方法，正是今天項(xiàng)目管理的基本特點(diǎn)。

　　優(yōu)化思想

　　“最優(yōu)化學(xué)”是當(dāng)今世界一門(mén)新興學(xué)科，它研究怎樣從所有可能的方案中選擇最合理的一種，以達(dá)到目標(biāo)最優(yōu)。運(yùn)用到基本建設(shè)領(lǐng)域，就是如何使用最優(yōu)化的理論與方法，求得基本建設(shè)的計(jì)劃安排、設(shè)計(jì)、施工管理的最優(yōu)方案與基本建設(shè)的最大經(jīng)濟(jì)效益。工程項(xiàng)目建設(shè)周期長(zhǎng)、可塑性大，從設(shè)計(jì)、施工、管理的每一個(gè)環(huán)節(jié)都有是否優(yōu)化的問(wèn)題。認(rèn)識(shí)和掌握優(yōu)化的技術(shù)，對(duì)于工程建設(shè)順利達(dá)到理想目的、取得最佳效益有著重大的意義。因此，它成為工程項(xiàng)目管理的一個(gè)重要手段被廣泛應(yīng)用。

　　我國(guó)古代雖還不懂得“最優(yōu)化學(xué)”這個(gè)概念，卻在工程實(shí)踐中時(shí)時(shí)、處處體現(xiàn)出優(yōu)化的思想。宋代水工高超在黃河治堤工程中首創(chuàng)的“三節(jié)下埽合龍法”即是一例。

　　北宋慶歷八年(公元1048年)六月，黃河在澶州(今河南濮陽(yáng))決口，據(jù)《宋史》載：“決口廣五百五十七步”。大約折合今天850米左右。以當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件，堵口工程非常艱巨，特別是最后的“合龍”是堵口工程成敗的關(guān)鍵。當(dāng)時(shí)合龍用“埽”，即用秸桿、土、石等卷成大圓捆，直徑從1米到4米不等，長(zhǎng)度約100米。由于龍門(mén)水深流急，幾次合龍都未成功。水工高超認(rèn)為，失敗的原因是埽身太長(zhǎng)，不易壓到底，不但起不到斷流作用，反而把繩索拉斷了。于是提出把60步(約100米)埽分為三節(jié)，每節(jié)20步，彼此用繩索連起來(lái)，先下第一節(jié)，壓到底再下第二節(jié)，然后再下第三節(jié)。有人不相信這個(gè)方案，高超說(shuō)：“第一節(jié)20步埽下去后，水雖未斷，但水勢(shì)已削弱一半，壓第二節(jié)埽就省力多了，下第三節(jié)埽時(shí)，由于已有了前兩節(jié)，就基本上等于平地施工了。第三節(jié)埽處理好之后，前兩節(jié)埽自然被濁泥淤塞，用不著多費(fèi)人力了。”按高超優(yōu)化后的方案去做，終于巧合龍門(mén)，勝利地堵住了決口。北宋科學(xué)家沈括的《夢(mèng)溪筆談》記錄了這個(gè)生動(dòng)的故事。

　　工程技術(shù)是整個(gè)生產(chǎn)活動(dòng)的主導(dǎo)，促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步是提高工程經(jīng)濟(jì)效益的基本方法和手段，因此，我國(guó)古代工程建設(shè)中優(yōu)化設(shè)計(jì)和施工的思路大量體現(xiàn)在先進(jìn)適用的科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用上。例如馳名中外的趙州橋，凈跨達(dá)37米多的主拱圈拱頂同橋面的填土只有極薄的—層，經(jīng)用現(xiàn)代力學(xué)原理對(duì)其進(jìn)行計(jì)算和驗(yàn)核，發(fā)現(xiàn)由于4個(gè)小拱和采用拱頂薄面造成拱圈拱軸線與恒載壓力線貼近的效果，這正是使趙州橋千年不圯的主要原因。據(jù)考證和分析，這樣高明而精心的設(shè)計(jì)運(yùn)用了當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)家劉焯的“內(nèi)插二項(xiàng)式”。難怪唐代張嘉貞《安濟(jì)橋銘》中贊它“非夫深智遠(yuǎn)慮，莫能創(chuàng)是”，“目所睹者，互所難者，比于是者，莫之與大”。

　　這項(xiàng)工程的主持者李春還創(chuàng)造性地采用縱向并列砌置的辦法施工全橋的28道拱圈，每—道拱圈都能獨(dú)立存在，施工時(shí)可以一道道地砌，使橋逐漸加寬，還可以節(jié)省拱型木架，同一拱架可以重復(fù)多次使用，拱圈如有損壞，可以局部補(bǔ)修，不致影響整個(gè)橋身的安全。

　　上述事例說(shuō)明我國(guó)古代科學(xué)與建筑工藝的緊密結(jié)合，它們絕非是僅憑匠師的經(jīng)驗(yàn)組織施工。優(yōu)化的方法與手段幾乎已達(dá)得心應(yīng)手的程度。