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當(dāng)前位置:第二屆中裝杯全國(guó)大學(xué)生環(huán)境設(shè)計(jì)大賽>城市宣講——第二屆中裝杯全國(guó)大學(xué)生環(huán)境設(shè)計(jì)大賽>現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄:第二屆“中裝杯”全國(guó)大學(xué)生環(huán)境設(shè)計(jì)大賽啟動(dòng)儀式暨廣州站宣講活動(dòng)

現(xiàn)場(chǎng)實(shí)錄:第二屆“中裝杯”全國(guó)大學(xué)生環(huán)境設(shè)計(jì)大賽啟動(dòng)儀式暨廣州站宣講活動(dòng)

  主持人熊兆寬呂老師不光給我們分享了酒店設(shè)計(jì),他還講了一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備的素質(zhì),講了一個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該怎么立足行業(yè),適應(yīng)社會(huì),贏得市場(chǎng),下面幾分鐘,是大家的交流時(shí)間,看看有什么問題需要解答,請(qǐng)踴躍提問,不局限設(shè)計(jì)問題,關(guān)于“中裝杯”的問題,也可以。哪位有疑問?

  學(xué)生提問:我是大二的學(xué)生。我有個(gè)問題,您提到的唐山麗景灣國(guó)際酒店做歐式設(shè)計(jì),如何將文化融入到建筑空間,或者是怎么去選取哪種文化適用于何種空間?

廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)生在互動(dòng)環(huán)節(jié)提問

  呂老師:我覺得學(xué)生會(huì)有這樣的困惑很正常,但是如果你們走上社會(huì)以后,這就不應(yīng)該是問題了。比如公司把任務(wù)派到你手上,第一,要通讀甲方的設(shè)計(jì)任務(wù)書,因?yàn)榻ㄖ饬⒚娣浅G宄乇磉_(dá)了建筑是歐式風(fēng)格;第二,即使沒有拿出任務(wù)書,業(yè)主已經(jīng)非常清晰地表達(dá)了要做一個(gè)歐式的設(shè)計(jì)。這個(gè)項(xiàng)目策劃的高明之處在哪里?大家可能沒有注意,我如何把歐式設(shè)計(jì)跟這個(gè)地方相關(guān)聯(lián)的,這就是定位,或者說這就是策劃,北緯35°下來,地域與時(shí)空相關(guān)聯(lián),歐式文化才會(huì)存在。

  發(fā)自內(nèi)心而言,我不愿意在中國(guó)的土地上做歐式的設(shè)計(jì),沒有任何價(jià)值和意義,那不是本土文化的根。大家要明白這個(gè)道理,在歐洲的土地上,沒有這種大面積、大規(guī)模地復(fù)制另一個(gè)國(guó)家的建筑形式,這本質(zhì)就是文化上的不自信。這個(gè)不能怪我們,可能與投資者、整個(gè)大的社會(huì)格局、社會(huì)建設(shè)都有很大關(guān)系。但是,我覺得從你們開始,可以適當(dāng)?shù)厝プ鲆恍┠芙⑽幕孕诺氖虑椤?/p>

  文化自信的本質(zhì)到底是什么?其實(shí)就是一句話:向內(nèi)求。不要向外求。2007年我去意大利米蘭理工攻讀碩士的時(shí)候,意大利一個(gè)國(guó)寶級(jí)的建筑大師給我們上課,課后有同學(xué)提出關(guān)于一個(gè)央視大樓的設(shè)計(jì)師庫(kù)哈斯和另一個(gè)很牛設(shè)計(jì)師的問題,這個(gè)國(guó)寶級(jí)建筑大師表示自己不認(rèn)識(shí)也不知道。當(dāng)時(shí)他真的不認(rèn)識(shí)也不知道。這說明什么?說明他從不向外求,不去關(guān)注所謂的建筑大師做的任何一個(gè)建筑設(shè)計(jì),他關(guān)注自己說所屬的土地上需要什么建筑。這才是真正的設(shè)計(jì)師,一個(gè)一天到晚將來眼睛“向外求”的設(shè)計(jì)師,嚴(yán)格意義上說,他看到的是什么?他看到的是利益和趨勢(shì)。

  一個(gè)對(duì)趨勢(shì)經(jīng)常作出判斷的人,嚴(yán)格意義上背后其實(shí)就是一個(gè)追逐利益的人,但是,設(shè)計(jì)師應(yīng)該從學(xué)術(shù)上理解這個(gè)行業(yè),而不是對(duì)趨勢(shì)進(jìn)行判斷。設(shè)計(jì)師應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心關(guān)注人,熱愛生活,關(guān)注人性的發(fā)展,這才是真正的設(shè)計(jì)師,這才是真正的設(shè)計(jì)文化。

  我想,我們這一代設(shè)計(jì)師,是受過污染的設(shè)計(jì)師。我們既是包豪斯主義或者現(xiàn)代主義建筑思潮的受益者,同時(shí)也是這個(gè)思潮的受害者。為什么?因?yàn)槲覀儧]有去研究中國(guó)真正的傳統(tǒng)建筑文化和生活文化的道法自然是什么,因地制宜是什么。如果我們真正“向內(nèi)求”,研究這些東西,而不看所謂的現(xiàn)代主義建筑,所謂的包豪斯,所謂的辛苦點(diǎn),所謂的大師做的東西,我相信你內(nèi)心生長(zhǎng)出來的設(shè)計(jì),那個(gè)是落地的,也是有根的,也是有未來的。如王朔老師講的,重新構(gòu)建中國(guó)建筑文化。

  主持人熊兆寬:其他有問題的同學(xué)可以活動(dòng)之后再可呂老師交流,今天活動(dòng)到此結(jié)束,第二屆“中裝杯”大師啟動(dòng)儀式圓滿落幕。希望大家關(guān)注中裝協(xié)官網(wǎng),希望同學(xué)們都能獲獎(jiǎng),在9月份北京的頒獎(jiǎng)禮上再見。謝謝大家!

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