設(shè)計管理的藝術(shù)

　　時代的發(fā)展給予了每位設(shè)計師一次啟蒙的機會，不可復制的包括各種思潮和觀點的推陳出新。人們在理念、社會生存和生活方式上迅速成長，設(shè)計委托方、設(shè)計方和施工方的關(guān)系變得更富有契約社會的特征。復雜而動態(tài)的社會環(huán)境使一個設(shè)計項目需要機構(gòu)內(nèi)部投入不同領(lǐng)域的專業(yè)人士參與互動，而在從投標、定標、提供方案到項目落實的過程中協(xié)調(diào)各職能部門員工的程序和外聯(lián)也變得越來越重要。

　　熊宏飛認為，設(shè)計師的尷尬正在于設(shè)計者在不同人群中作為周旋者的能力被客觀強化。“設(shè)計師本身應(yīng)具備項目管理的能力，需要從前期咨詢服務(wù)，提出文案策略和方案再到設(shè)計圖紙的完成及項目實施等全過程的協(xié)調(diào)監(jiān)控。整個環(huán)節(jié)需要數(shù)據(jù)收集，技術(shù)探討，協(xié)調(diào)管理等多方面的詳細溝通來支撐。一個設(shè)計項目每一個環(huán)節(jié)的存在更是根據(jù)設(shè)計咨詢管理的綜合體系來支撐引導的。”

　　設(shè)計者身份的全面市場化，是企業(yè)回歸實踐的基礎(chǔ)。中建華騰試圖在橫向上建立一套獨立創(chuàng)意發(fā)展與合作吸收成長的雙軌并行的設(shè)計與管理思路，從縱向上涵蓋前端創(chuàng)意定位，中端設(shè)計表現(xiàn)和末端設(shè)計執(zhí)行的模式，以更好實現(xiàn)全方位設(shè)計服務(wù)的目標。任何地域都有符合自身環(huán)境的文化傳統(tǒng)和規(guī)則制度，也基于發(fā)展階段的特征和時代要求產(chǎn)生部分獨特的建設(shè)原則，而建筑師的作品必然在這些制度和要求之上進行建造，本土設(shè)計師自身在這方面有天然的優(yōu)勢。英國扎哈·哈迪德建筑事務(wù)所為國內(nèi)地產(chǎn)商設(shè)計的望京SOHO受到關(guān)注，其內(nèi)部空間后續(xù)落實已交由中建華騰設(shè)計團隊負責，此類合作項目采取末端設(shè)計團隊與海外一流設(shè)計公司合作的方式，是基于吸收新的設(shè)計思想并推廣至前端設(shè)計的設(shè)想，從而歷練學習型的團隊。同時，近幾年，中建華騰參與了多個類似的項目，基于圖紙在設(shè)計中的重要意義，亦建立了設(shè)計研發(fā)中心新的經(jīng)營模式，其中末端設(shè)計以批量化生產(chǎn)的方式使圖紙繪制走入產(chǎn)業(yè)化。其按照時間軸可分為，獨立創(chuàng)意發(fā)展類項目采取前端為文案策劃和方案創(chuàng)意設(shè)計，中端為方案展現(xiàn)設(shè)計，末端為設(shè)計成果執(zhí)行階段的模式運行，項目負責人從開始到結(jié)束貫穿設(shè)計和實施的全過程以確保設(shè)計成果的實現(xiàn)。

　　一方面，設(shè)計團隊嘗試全面融入設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈條中，另一方面是如何讓客戶相信自身。在具體項目中，好的設(shè)計起到節(jié)省成本的效果，但對設(shè)計師的重視和采納需要甲方有較好的設(shè)計判斷力。而說服一個業(yè)主，需要更廣泛的知識積累。甲方正從設(shè)計旁觀者變?yōu)閷κ帧．斣O(shè)計變?yōu)闋I銷戰(zhàn)略和品牌戰(zhàn)略的陣地，也需要表達的藝術(shù)。設(shè)計的內(nèi)涵在行業(yè)里一直在被探索，“裝飾作為設(shè)計”是design(設(shè)計)這一詞語在上世紀20年代引入中國時的定位，但是市場推動了其定義的變化。訪談中，兩位設(shè)計師引用了同濟大學教授對設(shè)計的定義，“設(shè)計這個詞的解釋不完全等于英語世界中的design。中國文字中的設(shè)計應(yīng)將設(shè)和計兩個字分開來設(shè)定和詮釋，設(shè)是設(shè)定，計是計謀謀劃，整個項目的設(shè)計過程就好像一場戰(zhàn)爭，設(shè)計方需要作大量研究準備以了解對方”。項目不同，需要的元素也在變化。梁楚華談到，“在做任何一個新項目時，設(shè)計師需要參加見面會，也可能在見面會時就被淘汰，也可能最終勝出，”設(shè)計師在見面會面對的就是其潛在客戶，分析捕捉客戶的內(nèi)心想法和審美取向等每一個細節(jié)都很重要。