深裝集團(tuán)董事長汪家玉

　　汪家玉：我今天講兩個字：一個是“變”，一個是“動”。圍繞這二個字，講兩個方面的內(nèi)容：一方面是從理論上去理解、認(rèn)識“變”與“動”；另一方面結(jié)合企業(yè)具體情況，如何去實踐“變”與“動”。

　　一、從理論上去理解“變”與“動”

　　（一） 變與動是事物發(fā)展的規(guī)律

　　“變”，簡單說，就是改變。事物在發(fā)展，任何時候都在變化。改變就是為了適應(yīng)事物的發(fā)展與變化。客觀在變，主觀也要變。不變就僵化了，就停頓了，就沒有活力，就要走向消失。從實質(zhì)上說，變是自然界發(fā)展和人類社會發(fā)展的規(guī)律，是人類文明發(fā)展的必由之路，是社會、企業(yè)發(fā)展壯大的動力。

　　古話說：流水不腐、戶樞不蠹，很有哲理。流水不腐，在于變。水的成份變了，新的、活的流水，取代了舊的、停止的腐水?？鬃诱f，“逝者如斯夫”，就是說水在變，萬事萬物隨時隨地都在變。這是新陳代謝。與變相對應(yīng)的反面是“保守”，是“僵化”，是停滯不前，是原地踏步，是落后。社會發(fā)展是這樣，企業(yè)發(fā)展也是這樣。“戶樞不蠹”，在于“動”。有動才有生命，生命在于運(yùn)動，人是這樣，企業(yè)也是這樣，變與動是事物發(fā)展的規(guī)律。理解古話“流水不腐、戶樞不蠹”是對“變”與“動”最好的說明。

　?。ǘ┤祟惿鐣l(fā)展史上的變與動

　　綜觀人類社會發(fā)展史，大凡社會發(fā)展是一大進(jìn)步，人類文明一大飛躍，皆來自于“變”與“動”。有了農(nóng)耕變革，人類社會從奴隸社會進(jìn)入封建社會，自耕農(nóng)取代了奴隸，生產(chǎn)力大大發(fā)展了，農(nóng)耕科學(xué)與技術(shù)大大發(fā)展了，文明大大飛躍了。相應(yīng)的動是奴隸解放了，自此耕農(nóng)有了自己的土地。航海、外貿(mào)、科技發(fā)展之動，造成了資本主義、帝國主義取代了封建社會，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，卻伴之以掠奪和戰(zhàn)爭的慘痛，從而促進(jìn)了社會主義的產(chǎn)生?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，取代了帝國主義，雖然戰(zhàn)爭與掠奪仍時有發(fā)生，但已不是主流，從1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至今76年來，未發(fā)生世界大戰(zhàn)。當(dāng)今世界主流是和平與發(fā)展。于是，以和平與發(fā)展為主旨的現(xiàn)代社會取代了帝國主義的掠奪與戰(zhàn)爭。聯(lián)合國、經(jīng)貿(mào)組織、外貿(mào)市場化，互贏成為現(xiàn)代社會公認(rèn)的行動。地球就成了一個小小的村落，人類共同應(yīng)對環(huán)境氣候變化，共同應(yīng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展。足以說明，這是社會一大進(jìn)步。

　　在中國，有了辛亥革命之變，中國封建朝代才壽終就寢；新中國成立，人民當(dāng)家作主人，中國才有了社會主義之變；有了1978年開始的改革開放之變，中國走上了繁榮強(qiáng)盛之路。與改革開放相適應(yīng)，有計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)之變，于是有深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的動，有了以階級斗爭為中心轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心之動，有了科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會之動……這一系列變與動，才有了中國今日的輝煌。

　　結(jié)合我們企業(yè)的發(fā)展，從變與動的發(fā)展規(guī)律去實踐、去總結(jié)、去提升，認(rèn)識要更深一些，董事們的戰(zhàn)略發(fā)展思路才會更高更清楚！

　?。ㄈ┳兣c動的標(biāo)準(zhǔn)、條件

　　變，當(dāng)然可能有變好與變壞之分。以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評判變好與變壞呢？我認(rèn)為，主要有三個標(biāo)準(zhǔn)。

　　第一，時代標(biāo)準(zhǔn)。

　　凡是順應(yīng)歷史潮流之變，大方向正確，都要與時俱進(jìn)，向新的發(fā)展方向前進(jìn)。這樣的變，是好的，進(jìn)步的。凡是逆歷史潮流之變，大方向不正確，都是錯誤的。

　　第二，效益標(biāo)準(zhǔn)。

　　凡是變帶來良好的經(jīng)濟(jì)效益，國家富強(qiáng)了，人民生活水平提高了，社會生產(chǎn)力發(fā)展了，這樣的變，肯定是好的。相反，生產(chǎn)力落后了，國家窮了，人民苦了，經(jīng)濟(jì)落后了，這樣的變，肯定是壞的。

　　第三，文化標(biāo)準(zhǔn)。

　　凡是變帶來思想解放，精神振奮，觀念先進(jìn)，文化發(fā)達(dá)，人與人關(guān)系和諧，思想道德高尚，這樣的變，當(dāng)然是好的，相反，則是壞的。

　　以此三個標(biāo)準(zhǔn)來判斷變好與變壞，就可以作出較正確的答案。社會之變可以用這三個標(biāo)準(zhǔn)來判斷，企業(yè)之變也可以用此三個標(biāo)準(zhǔn)判斷。

　　企業(yè)的變也有三個基本條件，否則，變不會成功。

　　第一個條件：主觀與客觀相統(tǒng)一。

　　變要充分認(rèn)識客觀規(guī)律，了解并結(jié)合企業(yè)的具體情況，做到主觀與客觀相統(tǒng)一。以主觀代替客觀，是盲動，是折騰，是亂變。主觀落后客觀，是小腳女人走路，成不了大事。主客觀相統(tǒng)一，說來容易，要做起來一定要深入調(diào)查、論證，量力而行。

　　第二個條件：要做好教育工作，思想要解放，觀念要先變。變的思想基礎(chǔ)是觀念轉(zhuǎn)變，文化建設(shè)?？梢哉f，觀念轉(zhuǎn)變比任何物質(zhì)條件都重要。當(dāng)然，變，也離不開相應(yīng)的物質(zhì)條件。

　　第三個條件，要有與變相統(tǒng)一的具體措施，也就是要全方位的動，上下一起，才能保證變能成功。

　　有了這三個條件、三個標(biāo)準(zhǔn)，可以說，這樣的變才是可行的，科學(xué)的，可實現(xiàn)的。

　?。ㄋ模┳兣c動的辯證關(guān)系

　　變與動是辯證的，互為促進(jìn)的。有變才有動，動中孕育了變，促進(jìn)了變。變就是新的思想、新的決策、新的政策，甚至產(chǎn)生新的體制與新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。動就是干、就是實踐。我們可以把“變”理解為戰(zhàn)略，那么，動就是戰(zhàn)術(shù)，二者相輔相承。動與變都有一個過程，都會碰到各種困難，甚至?xí)　５覀兯枷胍欢ㄒ夥?，要敢闖敢試，敢“變”善“動”，不怕困難。冬天過后是春天，有了變與動，就一定會有新的生機(jī)，新的發(fā)展，新的成就。

　　（五）深裝集團(tuán)二十六年來的“變”與“動”

　　回顧深裝集團(tuán)二十六年來發(fā)展壯大的歷程，可以說，深裝集團(tuán)之所以有今天的規(guī)模，今天的成就，取決于深裝集團(tuán)幾次大的“變”與“動”。

　　從創(chuàng)立深裝集團(tuán)到“一企兩制”拓展市場，這是從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)之變；從集團(tuán)化發(fā)展到國企改制，股份制企業(yè)成立，這是所有制之變，國有變?yōu)槊裼校髽I(yè)自主發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效益大增長。從單一的傳統(tǒng)裝飾經(jīng)營到池州產(chǎn)業(yè)園的配套發(fā)展，走工業(yè)化之路，這是企業(yè)轉(zhuǎn)型升級之變，是經(jīng)濟(jì)增長方式之變。這是三次最大的變，當(dāng)然有政策、方針、思想觀念轉(zhuǎn)變，文化建設(shè)、機(jī)關(guān)服務(wù)、財務(wù)管理、經(jīng)營班子等等之變?？傊?，有這些變，才有深裝集團(tuán)的今天！

　　任何一次舊的變革都會帶動一次新的誕生，有變就必然有動。四個強(qiáng)化、四個到位、三變工作方針、創(chuàng)辦一個成熟的企業(yè)、創(chuàng)建過程精品、三級考核、“三合一”方針等等，都是深裝集團(tuán)行之有效的動。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)深裝集團(tuán)變與動的光榮傳統(tǒng)！