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　　創意三層次：創意、生意與旨意

　　吳詩中：我個人提出了創意的三個層次：創意、生意與旨意。創意、生意與旨意都是創意，不過是旨意性的創意，生意性的創意，和創意性的創意(純粹的創意)。第一層次是宏觀的、事關全局的創意，是一種決策性行為，甚至超越了設計藝術的范圍，在一個較高的層次對某一個項目提出初步的設想，不涉及具體的個案，這種初步的設想因為是決策者的意圖，可稱之為旨意;第二層次是符合市場需求的供需雙方都能達成共識的創意，是任何設計師都難以避免的，是一種純商業行為，稱之為生意;第三層次是創意者依據自己的專業知識提出來的創意，這一層次的創意是設計師在不受外界任何影響的情況下提出的創新概念，最能體現設計師的創新價值。

　　記者：旨意具體體現在哪里？

　　吳詩中：可持續發展的宏觀理論引發了許多學科的可持續發展理論研究。如由清華大學鄭曙旸教授發起了持續之道：全球化背景下的可持續藝術設計戰略國際研討會，在全球化的背景下開展了可持續藝術設計理論的探討，并發表了《可持續設計教育的中國戰略》、《可持續室內環境的有機整體性》、《可持續產品設計》、《可持續人居環境設計》、《可持續包裝設計》等等一大批可持續發展設計理論。

　　榮獲2011年度國家最高科學技術獎的著名建筑大師吳良鏞提出來人居環境科學的設想，并成功改造了北京菊兒胡同，小小胡同反映出古老的中華文明。建筑精美、園林秀麗、居住方便,體現著天人合一的哲學思想和傳統的倫理觀念,整個系統體現出和諧之美。由于理念到位，行動有力，菊兒胡同改造迅即成為學術界的熱點，被公認為舊城更新實踐的成功典范,獲得了亞洲建筑師協會優秀建筑設計金牌獎及聯合國世界人居獎。

　　從菊兒胡同的保護性改造中可以看出舊城整治中有機更新的思想，經改造后的新四合院建筑服從歷史城市的肌理，倡導了一種既與傳統文脈相承，又結合現代功能和技術要求的清新、簡樸的風貌。在菊兒胡同的設想成功以后，吳良鏞的舊城保護改造理念引起了人們的關注，他又參與討論蘇州的規劃，其目的就是為了更好地保護蘇州這座歷史文化名城。

　　媒體關于菊兒胡同危房改造的報道，引發了著名科學家錢學森的思考。1990年7月31日，他致信吳良鏞，提出設想，“我近年來一直在想一個問題：能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林與中國的山水畫融合在一起，創立山水城市的概念。人離開自然又返回自然。”在錢學森的倡議下，經過周密的準備終于在1993年2月27日在北京召開了山水城市座談會，這是一次有多學科專家、學者參加的會議。與會的五十余位城市科學、城市規劃、園林、地理、旅游、建筑、美術、雕塑方面的專家、學者及作家、記者，有27位專家在會上發了言。錢學森對這次會議寄予很大的期望，還專門為大會寄來了書面發言：《社會主義中國應該建山水城市》。

　　正是這次山水城市座談會和錢學森的書面發言為山水城市概念的形成奠定了牢固的基礎。至此山水城市的概念又引起了人們的關注。

　　記者：旨意會對設計造成妨礙嗎？

　　吳詩中：有一些決策性的設想未必有效，比如近年來北京市政府花了很大精力在交通問題的治理上，在交通設施上投入很多，但是一直未能有很好的效果。人們仍然在遭受交通擁堵之苦。這與相關決策指導性的設想創意不無關系。有業內人士曾說北京堵車堵在思路上，這種說法是很貼切的。應該從根源上分析交通擁堵的原因。

　　記者：生意如何理解？

　　吳詩中：這一個層次上的創意往往會出現兩種可能，一是創意必須符合業主的要求，二是設計師的創意占主導地位。要符合業主要求，設計師的思想往往處于從屬地位，在功能意義，美觀及實用和耐久等方面設計師與需求方之間要進行多次磨合才能達成共識，這種磨合會使設計師非常委屈，因為需求方會從自己的審美層次，從大多數人的欣賞層次出發去評價設計，而不會顧及設計師個人的意愿和感受。

　　記者：什么是理想狀態下的創意，或者說，設計師夢想的創作環境是什么樣子的？

　　吳詩中：第三層次的創意，創意者沒有顧主需求，不用顧忌他人的意見，也就沒有束縛，作品完全是設計師創意思想的完整體現，設計師進行工作不以獲取錢為目的。這個層次的創意具有概念化的特征，往往能出現好的創意作品。這些好作品很容易形成風格，催生一個新的設計時代的來臨。

　　記者：哪些事例體現出創意催生出風格？

　　吳詩中：設計師獨特創新概念的設計構思獨特，功能齊備，形態異常，引起人們視覺上的震撼，這是體現設計成果的一種最佳狀態。上海世博會的湖南館便是這種最佳狀態的完美呈現。湖南館的構思與眾不同，不是常人所為，也不是常見的設計形態。以兩個緊密相扣的魔比思環作為湖南館的主體造型，利用拓撲學的原理讓圖像非常完美地投射到曲面上。這一設計使之成為上海世博會乃至近年來博物館設計的亮點。這一創意是清華大學魯曉波教授在經過多次的構思后提出的獨具匠心、大膽、非常的設計理念，利用魔比思環這一魔術般的曲面結構來承載大量的展示信息。在上海世博會上展出后獲得了觀眾的好評。