各位設計師，年輕的設計師，看到你們大家能夠聚在一起，跟我分享我個人的作品當中的一種心路歷程。剛剛主持人說詩人、導演、哲人三部曲，她不知道是什么，當然不知道了，因為這個只有我知道。所謂的詩人就是當我現(xiàn)在把它分成三四個作品來詮釋我一種心態(tài)，我第一個談的是晶都會館，這個晶都會館是我站在詩人的角度來感受那種情境，所以我扮演一個角色像詩人一般，并不是說我是詩人，我就是個人用詩人的情懷、情境，去開辟這個空間。第二個案子就是水立方，這個水立方不是我們奧運那個水立方，那是在臺灣有一個SPA館，這個SPA館他這個業(yè)主因為他有收藏了很多我們東方的古物，那他熱愛的是一種上海的風格，那我用上海的風格來訴說我水立方的案子。再來我為什么用導演這個角度，因為我上海這個風格，我就用導演這個角度來切入，然后用導演的觀點來詮釋這個空間的場景，我覺得這個蠻適合的，我不知道各位知不知道，我是個人也經(jīng)歷過一個導演的階段。我在年輕的時候我得到一個金穗獎的導演獎。再來談到第三個哲人，這個哲人就很有意思，這個哲人就是有一個空間它是探討生命哲學的，就是一個殯葬業(yè)的空間，那我把臺灣殯葬業(yè)的空間，所謂的我們大部分看到的就是窗花，還有燈籠，那一種形態(tài)的殯葬業(yè)的空間，我把它變成現(xiàn)代的一種情結，我主要談的是類似佛家的經(jīng)典的一個部分，這個部分我們要透過圖片才能夠了解。那我現(xiàn)在一一的來跟各位介紹。

　　當然我這幾個階段，除了我要談這個三部曲以外，我個人也要介紹一下我的心路歷程，這個很重要。我想各位設計師，我這一次在做評審的時候，我看到很大量的作品，但我發(fā)現(xiàn)這個作品里面同質(zhì)性很高，我不得不在這里跟各位呼吁了，要開始想辦法做點自己，因為同質(zhì)性高就是大家一窩蜂的在模仿，而這個模仿的話你自己在哪里呢?找不到自己，所以這個階段我希望趕快過去，要怎么過去?我提供我個人的經(jīng)驗給大家知道一下。

　　在臺灣80、90年代時期我是畫這個的，各位你們看到的這個部分并不是3D效果圖，是我用手繪的，我用水彩或者是用所謂的廣告顏料把它畫出來。各位有沒有看到我在畫畫里面當中我特別注重一種親情的關系，這張圖。那這個親情的部分。這紅圈圈的部分就是我落的款，等一下會把它再放大一下，那我們在談的另外一種就是退休老人生活，這是代表我在畫一張圖的時候我會賦予它一個情境，一個主題。那我們再怎么樣一張這個所謂的3D的透視圖，它的最終的目的就是在這個房子，這棟建筑。在二十幾年前畫這張畫，所謂的我們房地產(chǎn)就有這種別墅在銷售，我透過我的手法，我的筆法，把這個包裝，我用一種生活的情境去行銷它，去包裝它，然后讓它能夠順利的銷售，這是我的角色，在我年輕的時候的角色。那這個時候我就懂得怎么樣去營造這個東西，就是很有劇情的，然后很有情境的去包裝這個東西。

　　就這一張來講，企業(yè)家的眼光，他到底看到了什么?看到了這一棟建筑，這一棟建筑物就代表人家的感覺就是企業(yè)家會去買它，那一定是很具有眼光的一個建筑。那這個是代表比較文藝氣息的一個街道，這個街道有人在那邊畫，畫的是什么呢?畫的是這個建筑物，你看它的畫布里面的是這個房子，連這個細節(jié)我們都不放過。那你看那個遛狗的跑步的，在那個年代二十幾年前能夠遛狗跑過來，大概他的家庭都過的不錯。他遛到這里是叫時尚新貴，這個新貴他看到的是什么?看到的是這一棟房子，那我就是這個推手，就是希望能夠透過我畫的畫的一個展現(xiàn)，能夠幫助把這個房子銷售順利。這個也是一樣，溫馨的社區(qū)。這個社區(qū)還有這樣的情境。各位有沒有發(fā)現(xiàn)什么，它是具有人文的、生活的、有故事性的。

　　走出自己的特色，建立自己的品牌，我年輕的時候在那之前就是這種，這種它就是建筑物表現(xiàn)的非常的一個霸氣，但是這種圖很容易賣，但是對我來講它不是屬于我的，并非我的，普遍性都是這一種形態(tài)，那個時代二十幾年前，這個建筑就很符合那個潮流了。那這些都是別人的，我剛剛所講的從頭到第幾張的時候，這個有人文的一個表達的，那是屬于我的。那我是要跟各位講，你有沒有巴尼自己的特色呈現(xiàn)出來，這個是作為一個設計者，切記，你要把自己的特色呈現(xiàn)出來，你才跟人家有差異性。大家看到我得了很多獎，那這除了幸運以外這是有原因的，這個原因是什么，當一個評審他看到很多同質(zhì)性的作品時候，他看到一個差異性的他就馬上會抓住他的眼光，這個叫創(chuàng)意，這個很公平，這一張圖片就會被評審選為他心目中比較想要的投給他的一個作品，所以也因為這樣子比較容易得獎，我現(xiàn)在跟你講的都是希望能夠找出自己的特色。那這一種特色我剛剛在那邊論壇的時候有人就問我，他問到底是承襲這個經(jīng)典之作跟創(chuàng)新兩個他認為是有沖突的，那怎么去平衡這個東西?我個人是覺得在你的設計能量還沒有達到一個可以走出自己的時候，你怎么樣?你可以承襲經(jīng)典。什么叫承襲經(jīng)典?就是以前做的很好的一個案例，你可以不斷地去，不要說抄襲，去臨摹，去找出他為什么能夠這么讓你贊嘆的原因，你去贊嘆這個大師，從他的作品里面不斷地去揣測，在臨摹跟揣測當中然后慢慢地去消化之后，加上你個人的見解，乃至于你自己的特質(zhì)之下走出你自己的路，走出自己的路就是創(chuàng)新。其實每一個人都有自己絕對不一樣的地方，每一個人都是一顆星星，不要忘了你自己的內(nèi)在能量絕對跟別人沒有沖突，只是你沒有發(fā)現(xiàn)。那你發(fā)現(xiàn)還要下一番功夫，我今天畫那個學生時代畫的圖，或者是我出社會靠這個吃飯的畫的透視圖，我就在想我在市場上要跟人家有差異性，所以我走出我的路來，這一點我跟各位分享一下。

　　然后左邊這個點，我年輕的時候是很有憧憬的，很有活力的，這是紅色的。那我自己的寶號取名叫頂，從這里面走了30年，走到綠色這個叫做山隱建筑，我的內(nèi)涵里面，我的心里面就回歸到平靜了，所以我為什么這中間過程當中，從五年、十年、十五年、二十五年、三十年，五年一個階段當中我不斷地在反省。十年的時候臺灣在這個年代的時候是什么，年代錢研腳目，意思說臺灣在這個年代很有錢，在二十幾年前的時候，二十三十年前的時候，臺灣出現(xiàn)經(jīng)濟，亞洲四小龍，那個時候臺灣有錢，有錢做什么?兩個階段，有人充滿理想的年代有一種叫做拜金主義的一個年代。那我好像比較奇怪的人，我是跟隨著充滿理想的年代，我就鉆進去了。那在這個時候我個人開始大量的看到西方的一個黑白片，包括楚浮、高達一些紀錄片，我只是告訴各位一個概念說這里面有一個影片就是斷了氣，那也因為這樣子我去參加了一個所謂的電影。我把我心路歷程寫下來作為一個電影，因為這個電影得了金穗獎。到了二十年的時候內(nèi)心迷惘，這一個人的特質(zhì)很奇怪，我在這個創(chuàng)作，我在這個設計的心路歷程當中，不是叛逆就是迷惘。所以在那個時候，我就把我所學投入了，這已經(jīng)經(jīng)過二十年，我做了一個淡水緣道觀音廟。那個寺廟對我個人往后的影響實在是太大太大了，在這個時候我體會到空間美學，我可以把這個殘的意念，用生活的方式，很多在你眼前的他都告訴你一些訊息，你可以把這個訊息化成一個空間美學，那這個空間美學就所謂你們看到這個你說它漂亮嗎?不漂亮，真的一點都不漂亮，但是對我內(nèi)心是感動，所以我認為感動優(yōu)于傳統(tǒng)的美學，因為它讓你內(nèi)心感動，如果讓你內(nèi)心感動，晚一點我再輔助說你們就知道它是怎么來的。

　　到了三十年的時期，這個階段我所謂的入住出的階段，我們學設計入門開始要謙和，住的階段要住的寬廣，住的深入，就要像我們現(xiàn)在這個階段，住進去，專業(yè)領域的東西要好好的學習，要學的很深入，學的很廣泛，到我這個階段就出了，出的意思就是說出自你的創(chuàng)業(yè)，出自你的風格，出自你的社會風格，那我現(xiàn)在開始就以傳承、教學、演講、評審，跟我自己的創(chuàng)作為主。另外我來講什么叫生活禪空間美學。這一段略過。

　　這個起承轉合，我個人覺得要回到我們的主題，就是說詩人、導演跟哲人的三部曲這個階段，這個就是所謂詩人的階段，這個就是所謂導演的階段，起承，為什么起承?這個起就是我得到了金獎，這個時候你就會很喜悅，你就會很有自信，你就會把它傳承，那這個風格就往這里承，結果我這個案子同樣第一，但是第一名卻給我銀獎，這對我內(nèi)心非常的沖擊，你們知道為什么?導演覺得說你這個作品雖然不錯，但是我覺得你少了創(chuàng)意，我只能給你銀獎，那對我來講很沖擊。從此得到這個銀獎的階段，這個時候我開始反省，我反省的是什么，就好像我看到各位很多的我在評審的過程當中，大家怎么都塞的滿滿的，大家怎么同質(zhì)性那么多，結果評審都沒有給這一些很好的分數(shù)的時候，各位，如果你們的心境跟我一樣，就在這個時空開始做反省，那可能你們下一次的作品就會不一樣，那這個時候我就在轉，我就開始講一個觀念，我要做我不做豪宅，我要做好宅。好不好的好，好宅里面涵蓋豪宅，那我現(xiàn)在碰到的我們這一次的作品里面很多的豪宅，很多的奢華，很多的一種啄木，但是這個時候我就跟各位講要開始想，要這樣嗎?不一定要這樣，生活一定要這么裝飾嗎?生活一定要這么的，有時候會覺得很假嗎?生活是不是回歸生活的本質(zhì)，所以我轉了一下，就在這個我就把舊屋改造我用環(huán)保的觀念去改變這個，光說這個案子給我得了三個金獎。到這里我最想講的起承轉合，合在哪里?合在我對于東方的精神，就是我所謂以東學為體，西學為用的這種觀念。所謂東學為體就是以東方的精神注入在我們空間，然后你用西方的一個優(yōu)勢，一個技法把它呈現(xiàn)出來。我用西方的簡約集簡的方式來呈現(xiàn)我們老祖先的一個精神，老祖先的這種文化跟我們的哲學，我們的不管是簡單講所謂的儒釋道，這三種我們是最寶貴的資產(chǎn)在我們東方，所以我把這些精神層面的部分就融合在這個空間里面表現(xiàn)，用西方的技法，所以叫做東學為體西學為用。

　　我?guī)Ц魑粊砜匆豢淳Ф紩^，這個時候我是用什么角度，用詩人的角度，所以當我看到這個地的時候，它原先是這個面貌，那我就對著四面環(huán)山的一個水里鄉(xiāng)。這個部分就是一種詩人的情境的時候，我想在這個空地上，這個舊屋的改造上我要給它賦予什么，所以你在心里盤算，你要做出什么樣的風格，所以一般像詩人一樣來呈現(xiàn)我的未來。這個簡單來講就是它的圖，我就站在這一點，我?guī)Ц魑粊砜纯次夷菚r候所呈現(xiàn)的作品。我就站在這個橋上等待，等待什么呢?各位，我在等待最重要的元素出來，那就是光的出現(xiàn)。這種屋頂用木讓整個露水經(jīng)過前一天的滋潤之下，這個瓦片我就覺得很有感覺。這一張就是從這里看到后面的一個湯屋了，這個部分就是用木、水、拱橋，這種元素往這邊望去。到了這個時候大概8點了，肚子餓了就在這邊吃個稀飯，外面的景觀也蠻漂亮了，這種形式就是傳統(tǒng)的元素跟現(xiàn)在的元素融合在一起表現(xiàn)，剛才各位你們看到木頭，現(xiàn)在看到了鋼構，這種金木水火土要融合的很好，整個空間的生命力就綻放出來了。有一些細節(jié)也可以表現(xiàn)出來，細節(jié)是很重要的。甚至于家具，對我個人來講我不太喜歡琢磨太多的東西，一個木頭，你只要兩邊一削，把它放在一個方框的鐵建框里面，就把它放進去就好，這就是一個桌子，然后這個桌子我個人的感覺比較貼近我的心靈。那如果我把它當做一個喝茶的桌子的話，我就覺得茶具放在里面大家泡著茶，就感覺很好。這就是有一些細節(jié)，包括這個路燈我都不放過，那本來設計到最后也有可能你會找步燈具把它裝上去，但是你會覺得到最后設計也好，最后的工作不能功虧一簣，要撐著。用原木、用鐵片。我喜歡的就是古典的底蘊，然后現(xiàn)代的架構，兩個融合在一起做設計，然后我們想一個玻璃的一個鉚釘?shù)膶︽i，如果你今天呈現(xiàn)的是一個古典的木門，其中它串聯(lián)在一起的是什么，就是緊緊扣在我們心靈的是什么，就是這個鉚釘。所以這個時空我們把古典的元素透過現(xiàn)代的建材再重新演繹一次，然后它所呈現(xiàn)出來就具有現(xiàn)代精神的一個設計。最后這一張圖片作為一個晶都會館的結束，我喜歡這種感覺，很沉靜，讓人有一種有思維的感覺，讓人在這個空間，賦予它一種寧靜，一種沉淀，一個設計師本身你要給你的來客什么樣的一個感覺，我喜歡呈現(xiàn)這一種寧靜跟沉淀的感覺。