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神商

　　人，一種從動物到神的生命物種，反映了從魔性至神性的整個生命品性鏈。

　　大千世界，形形色色的男男女女，千差萬別。所相同的，只是擁有共同的生物形象、持有相同的語言表述、享有相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)……

　　但，縱有萬千相同或相似，仍不足以彌合其形同質(zhì)異的巨大落差，可謂熟悉的陌生，近在咫尺，卻遠在天邊。

　　日常中，人們一般以智商、情商的概念來描述人的特性，但這樣的描述卻明顯不夠，根本無法解說人們生活中的諸多現(xiàn)象。

　　比如，遠行出游的游客，盡管沿途車窗外風(fēng)光旖旎，不少人卻始終會拉上窗簾，要么閉目假寐，要么癡心玩牌……而總有另外小部份人，始終睜大雙眼，飽覽車外掠馳而過的景色。

　　比如，平日不經(jīng)意的某些瞬間，或者靜靜的一隅，平凡中有人猛然瞥見詩意，流連忘返，猶如與神靈瞬息相遇。而更多的人則將視而不見，聞而不覺……

　　比如，面對人類文明所共同仰止的光輝，教師講授激情滔滔，而聽者卻麻木之極，絲毫無法喚起他(她)們內(nèi)心的敬仰與崇拜，千百年人類的文明與共同的價值體系，頃刻被秒殺無幾，文明的火種在此面臨熄滅的悲哀。

　　比如，當(dāng)人們來到某一神圣的空間，抑或邂逅歷史上璀璨的巨匠和曠世杰作，一些人凝神靜氣、心潮澎湃，而另一些人卻嘻鬧如常，無知無覺，甚至表現(xiàn)的玩世不恭……

　　比如，面對威武，有人不屈，有人屈媚。面對名利，有人不惜出賣神圣，有人卻不屑同流合污……

　　比如，面對自然山河，或文化遺產(chǎn)，有人竭盡捍衛(wèi)，有人卻視為一片廢墟，甚至為某種原由，而不惜施暴摧毀……

　　這樣的事例不勝枚舉，曾記得著名詩人泰戈爾所言：“當(dāng)一群牛來到一片鮮花盛開的草坡上，在牛的眼中，這一切僅僅是一片飼料而已”。

　　所以，人，喜歡什么，追求什么，有怎樣的審美，有怎樣的興奮點，這一切顯然不光是智商、情商所能用來解釋!

　　人，有“智商”，有“情商”，但更重要的是有“神商”。所謂神商，就是對世間神圣的感知力與敏銳度，是構(gòu)成人類品性的核心概念，并能有效反映人的格調(diào)品味，決定人的處世底線與精神素質(zhì)。

　　神商，同智情兩商一樣，有高有低，是一個變量。而高低值又以無明為起始基點，即零神商起點。向上正極方向為神商增量，向下負極方向為神商減量。正向增量以神性為神商線的頂端，反映從人到神的過程;反向增量以魔性為神商線的低端，反映出從人到魔的過程。見圖(一)

　　而智商、情商，與神商線在任意區(qū)間的交匯，便形成了從魔到神之間的各種生命品性特征，神商線包含了由無明為基始點，神品與魔品為邊界范圍的生命品性之和。

　　由此，一個高智商和高情商者，未必擁有高神商，有時還可能出現(xiàn)負神商。因為從動物到神，抑或從魔性到神性，人類進化的階梯，依次為“情商”、“智商”、“神商”。當(dāng)某人或某群人不具備高神商時，無明與無明之下的魔性將與智、情兩商不同程度的限定其生命的品性。