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　　編者按：

　　2014年10月30日，新華網發布文章《大拆建·假古董·過度化：直擊傳統村落保護三大怪相》，指出，“大拆大建、張冠李戴“假古董”、過度商業化……盡管近年來我國已經啟動傳統村落保護工作，但是記者近日深入福建、廣東、湖南等全國多地調研發現，保護過程中仍出現了令人憂慮的三大怪相。”

　　一個村莊的樣子，該由誰決定？進而需要對鄉建的路徑方式進行探索：設計師怎樣涉足農村規劃建設？安徽古村落該如何保護和發展？如何處理農村原始自然風貌與商業發展的關系。關于鄉村建設的問題，早在7月初，網絡上就有關于碧山計劃的爭論。

　　上海泓葉室內設計公司設計總監葉錚認為，“當下一些藝術家和設計師憑著對田園鄉村的審美理想，試圖按自身的意志趣味，來構建中國目前新農村的模式，這好像是太高估了自己!”

　　長沙佳日裝飾設計機構徐天舒曾跟鄉村的建設者、設計師多有接觸，中裝新網采訪了徐天舒，且聽聽她對鄉建的看法。

長沙佳日裝飾設計設計機構徐天舒

　　質疑：設計師能夠拯救農村嗎？

　　中裝新網：2011年6月5日，藝術下鄉項目“碧山計劃”在廣州時代美術館正式啟動，該計劃將舉辦一系列各種形式的活動，來探索徽州鄉村重建的新的可能并尋求多種功能于一體的新型的鄉村建設模式。《第一財經日報》將其概括為當代知識分子移居鄉野的社會實踐。藝術下鄉這事靠譜嗎？在鄉村建設的語境中，設計對農村社會能產生哪些影響、變革？設計能改變生活嗎？

　　徐天舒：不能將藝術和設計混為一談，藝術更多是個人觀感，而設計是為大眾服務的。實際上，設計師沒有下鄉不能說明鄉村就沒有設計。我們的設計師在將現代設計理念引進鄉村改善鄉村面貌的同時，也需要放下身段，謙遜地學習民居傳統的智慧。

　　中裝新網：建立碧山共同體對當地農民會有什么實實在在的好處？以后涌入碧山計劃的游客越來越多，會對當地產生什么樣的影響？

　　徐天舒：如果建立碧山共同體，能夠給當地帶來游客，當然會帶來好處，眼界、收入等等。