在電影《單身男女》中，吳彥祖曾飾演一位曾獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的失意建筑設(shè)計(jì)師，后來(lái)得到女主角高圓圓的鼓勵(lì)，令他重新振作和重拾自信，最終其作品在建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)中獲得殊榮。

　　誰(shuí)能想到，電影中的情節(jié)竟然在最近與現(xiàn)實(shí)不謀而合?

　　近日，吳彥祖在其個(gè)人社交平臺(tái)宣布，自己參與設(shè)計(jì)的建筑作品入圍了素有建筑圈“奧斯卡”之稱的英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)獎(jiǎng)(RIBA International Prize)。今年11月，該作品將與全球61項(xiàng)杰出建筑物爭(zhēng)奪該獎(jiǎng)項(xiàng)最高殊榮。

　　1993年，吳彥祖在美國(guó)俄勒岡大學(xué)攻讀建筑系，并獲得建筑副修獎(jiǎng)學(xué)金。1994年，吳彥祖贏得California Martial Art Competitions的亞軍，并在美國(guó)西岸排名第二位。

　　出身美國(guó)俄勒岡大學(xué)建筑系的他，一直有一個(gè)屬于自己的“建筑師夢(mèng)想”。

　　正是因?yàn)檫@個(gè)原因，去年，他接受了《漂亮的房子》節(jié)目組的邀約。

　　在《漂亮的房子》中，吳彥祖帶領(lǐng)的“筑夢(mèng)小隊(duì)”，一共改造了四個(gè)項(xiàng)目。

　　這次的獲獎(jiǎng)作品，就是他們最后的收官之作：木蘭坊。

吳彥祖參與設(shè)計(jì)作品：“漂亮的房子”之木蘭圍場(chǎng)

　　引子：草原的世界

　　這是一個(gè)草原，牧民，動(dòng)物，騰格里的世界。人類對(duì)于草原充滿與生俱來(lái)的好奇與想象，這是一個(gè)自然與文明交融在一起的魔幻的世界。崇敬自然是原住民的天性，其精神對(duì)當(dāng)代浮躁社會(huì)中有重要的意義。草原的精神屬性與中國(guó)傳統(tǒng)文化屬性相互融合打通，成為了無(wú)數(shù)文人創(chuàng)作的沃土。

建筑外貌

　　建筑：文化載體

　　作為最天然的建筑原型之一，牧民們建立的一個(gè)個(gè)圓圓蒙古包，散落在草甸子上，如同被歲月的流水打磨的卵石，千年如斯。雙環(huán)圓則在中國(guó)傳統(tǒng)文化中代表了吉祥如意。兩者結(jié)合，形成了雙環(huán)蒙古包這樣一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的建筑圖底。結(jié)合幾個(gè)突出體塊的幾個(gè)石頭塊，拓展建筑室內(nèi)的功能屬性。同時(shí)蒙古包代表性的尖頂造型，卻出乎意料的與中國(guó)傳統(tǒng)的攢尖頂有共同的形式語(yǔ)言。因此建筑立面上與中國(guó)建筑史上獨(dú)一無(wú)二的雙環(huán)萬(wàn)壽亭結(jié)合，形成了草原與中原的混血兒，也代表了滿蒙漢三族的融合。突出的石頭體塊成為遠(yuǎn)眺景觀的遠(yuǎn)望鏡。這種文化之間的相互滲透和融合，卻湊巧的與項(xiàng)目所在的木蘭圍場(chǎng)(中國(guó)唯一的滿蒙自制縣)的多民族氛圍互為呼應(yīng)。如果說(shuō)傳統(tǒng)的蒙古建筑體現(xiàn)的是對(duì)騰格里(MongkeTengri)絕對(duì)的崇敬(遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于1933年利奧波德創(chuàng)立的大地倫理學(xué))，代表人如同蘆葦一般生于天地間的出世思想。而中原傳統(tǒng)的雙環(huán)萬(wàn)壽亭則代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久世俗主義的入世思想。出世與入世的結(jié)合也代表了人在當(dāng)代這個(gè)奔流不息的世界上，精神與物質(zhì)的雙重追求。而這種結(jié)合來(lái)源于不同文化文明之間的交融與結(jié)合，互相學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)。這種結(jié)合也代表中國(guó)的民族大家庭的互相融合。而恰恰也與本案的設(shè)計(jì)初衷所契合：成為社區(qū)活動(dòng)中心，也成為民族大家庭的客廳。

傳統(tǒng)蒙古包的演變

建筑外觀