蒙古族經(jīng)典圖案

蒙古族經(jīng)典圖案

　　此次項(xiàng)目設(shè)計(jì)的定位采用全球視野，名流立場(chǎng)，集當(dāng)?shù)匚幕A，打造時(shí)尚與傳統(tǒng)文化相生共榮的一流文化環(huán)境；藝術(shù)中心為演員提供專(zhuān)業(yè)的演出場(chǎng)所；定位、構(gòu)思和風(fēng)格完美體現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)化演藝空間的高技術(shù)、高品味，也深刻蘊(yùn)含了當(dāng)?shù)匚幕徒ㄖ囆g(shù)的悠久傳統(tǒng)和歷史文脈；既具有莊重平和的內(nèi)在氣質(zhì)又不失浪漫典雅的藝術(shù)氛圍，表現(xiàn)出了以民族藝術(shù)為主的專(zhuān)業(yè)劇場(chǎng)所特有的功能造型和技術(shù)水準(zhǔn)。

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　　此項(xiàng)目完全達(dá)到一線(xiàn)城市水準(zhǔn)，將科技時(shí)尚元素和新型材料成果應(yīng)用于其中，以聲學(xué)特征為立足點(diǎn)，力求創(chuàng)造具有符合聲學(xué)特征及空間幾何雕塑感和民族化色彩的空間形態(tài)，追求造型藝術(shù)與舞臺(tái)藝術(shù)審美的異曲同工之效。這些都使該項(xiàng)目成為當(dāng)?shù)氐木饭こ蹋蛔詈笥酶叨葘?zhuān)業(yè)的水平展現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)空間的獨(dú)特理解，永遠(yuǎn)堅(jiān)持功能決定形式的第一設(shè)計(jì)原則。

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　　優(yōu)秀的設(shè)計(jì)往往是簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，平凡而又特殊的，每個(gè)觀賞者都有著不同的解說(shuō)。不同的設(shè)計(jì)項(xiàng)目是對(duì)設(shè)計(jì)師能力的考驗(yàn)，精神的挑戰(zhàn)，過(guò)程中充滿(mǎn)著苦思和堅(jiān)守，充滿(mǎn)著悲傷和喜悅，充滿(mǎn)著自信和激情，也許我們使用一樣的空間，一樣的家具，一樣的餐具，去在做著不同的事情，擁有者不一樣的人生。現(xiàn)代人的生活總是忙忙碌碌的，被各種物質(zhì)擠壓的透不過(guò)氣來(lái)。卻遺忘了如何營(yíng)造一個(gè)舒適寧?kù)o的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)需要從歷史文脈和日常生活中吸取創(chuàng)作的靈感，把一切看來(lái)平靜的東西，賦予它不一般的精致細(xì)節(jié)。我們總是不斷地選擇，卻無(wú)法抉擇，對(duì)美好事物視而不見(jiàn)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)忘記，當(dāng)內(nèi)心真正想要的時(shí)候，其實(shí)不用選擇。它是我們骨子里與生俱來(lái)的，是生養(yǎng)我們這片土地賦予我們的無(wú)價(jià)財(cái)富。