01 竹居

　　聽見竹節生長

　　喚醒城市人群內在向往

　　曾經是道教上清派發源地的茅山地區竹林掩映，樹木森森。山脈連綿的地平線下，“竹居”酒店以無定型的存在(shapelcssness existence)隨機散布在起伏的臺地叢林中，似乎也滲透著仙風道骨的遺風，是東方鹽湖城文旅項目最新的一個聚焦點。

　　“竹居”由五棟三層兩面沿臺地景觀展開的建筑組成，起伏的屋面設計應和著臺地的等高線變化，客房在不同標高的樓層與周邊環境展開對話，餐飲等公區則半隱于地下，形成內向的院落。

　　依山就勢、就地取材理所當然地成為本項目設計的原則，當然，由現代技術決定的構成方法，又為整體的設計確立了現代方向。以現代的設計語言闡述地域人文和地理環境的特性，喚醒城市人群的內在向往，成為該文旅項目的努力目標。

　　經過處理的天然竹枝作為主要裝飾構件，也成為間隔空間的結構材料，形成幾何化的竹林。人在其下穿行、用餐，體驗一種朦朧的情境。

　　裸露的樓板，天然的粗鑿面花崗巖和人造的水泥板材形成一種典雅的灰色基調，襯托出竹子的有機性和秩序感，也襯托出其間鮮活的生命。

　　由密排的直徑50mm的竹竿、竹木板陳設架和灰色水泥板墻面構成接待前區，這里也作為酒店共享的休閑吧。天花由六塊竹木板加工成的片狀造型構成，其間暗藏照明和機電裝置。

　　隨機懸掛的球形燈飾，亦是由竹篾以人工方式編制而成。“Y”椅以竹木定制，配上玻璃幕墻上垂掛的遮光竹簾，傳遞出道家的氣息。

　　水平展開的建筑平面和扁平化的房型格局有助于最大化地吸納景觀。壓低近地的窗戶設置，使休閑區空間產生一種朦朧的采光和晦明意境。

　　歐陽修有詩云：“若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。”臥床面景設置，供客人云游夢澤或躺平發呆，極簡的設計襯托陰晴多變的自然景觀，可調光的照明配合客人的心情。

　　單純竹木材料的運用為空間注入了一種空靈之氣，也有助于統一的邏輯。

　　L形布局的全景套房無論從休閑廳、主臥或浴室均能攝入山間的陰晴和林梢的日月。

　　感——能聽見竹節的生長、看見竹子和板巖被敲擊的脆響

　　驗——不一樣的棲居

　　悟——感受到“大象無形，大音希聲”的道和秀骨清像的仙氣

　　02 木居

　　找尋失落的記憶

　　再現魏晉棲居體驗

　　山巒重疊環繞，天幕晨昏四合，近聞雞犬之鳴吠，遠觀山野之四時，好一派世外景象。“木居”酒店是東方鹽湖城新近落成，對應相鄰的“竹居”組團，由一組回字形建筑圍合而成的客棧院落，外形簡單、質樸、民宿風。

　　通過對在地人文、風物和民俗的深入了解，欲追尋遺落在民間和茅山村落的魏晉之風——這個道教三清派發源地的文脈。將其注入“木居”的靈魂，使其區別于文旅產品常見的喜樂感，為逃離塵世喧囂的游人提供還魂的處所和歸隱山林的棲居體驗。

　　魏書的勁拙，陶器的憨樸，灰磚瓦當的斑駁，舊木頭的歲痕，黑鐵的渾然，草筋灰的肌質和老土布的溫厚，均成為“木居”魂靈棲身附體的殼。

　　環墻的木制暗藏燈槽將立面作兩段式界分——上段依從建筑的形態做二次木構的坡頂，滿掛形態各異的手工編織燈具。

　　下段則貼合生活的日常，安置了承載陶罐器皿的老木頭壁架，傳統做糕點饅頭的模與范脫離了原有的實用功能，成為鮮活的表意符號，裝飾于簡樸的墻面。

　　整體素白的墻面，以現代的簡約對話古風的素樸，夾層的設置為后勤和貯藏提供了平臺;其下為下沉設計的水吧和布菲臺，形成空間的節奏。

　　用餐區域則挑空，東向的坡頂上開出序列的采光窗，迎接日照的光影和記錄時間的變化;專門從當地拆舊建筑里挑選的舊木頭也表現了歲月的質感。

　　高敞空間、簡約立面、弱裝飾風構成古樸基調;記錄時間的老木頭、古風的床榻、混搭北歐時尚產品，為親子空間營造溫馨和穿越感。

　　坡屋頂、清水混凝土天花、青磚鋪地，從魏晉時期生活場景的主要道具——榻引申演繹的床具和座具，搭接現代與古代生活的線索。

　　為使室內設計更接地氣，項目一開始就確定大量采用低技術工藝，即本地工匠熟悉且技術難度不太高的手藝如夯土的外墻，裸露的結構，抹泥灰的飾面，簡單木作等，并且盡可能多地采用本土化的主材，因而使整體的面貌更貼合本地的氣息和地域肌理，也能更有效地控制項目成本。

　　項目名稱：東方鹽湖城文旅酒店之竹居、木居

　　項目地址：江蘇省常州市金壇區東方鹽湖城

　　項目面積：21000㎡

　　設計單位：深圳市黑龍室內設計有限公司

　　主創團隊：黑龍設計酒店事業部

　　完成日期：2020年2月

　　項目攝影：文耀攝影