項(xiàng)目名稱(chēng)：筑“謐”質(zhì)間

　　設(shè)計(jì)單位：成都銳上裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司

　　項(xiàng)目所在城市：成都市

　　項(xiàng)目總面積：830平方米

　　設(shè)計(jì)說(shuō)明：

　　筑“謐”處，構(gòu)“質(zhì)”間

　　“謐”，義為平靜，安寧。越是身居高位者，越想需求內(nèi)心的平靜之處;越是品味高端者，越想謐。就當(dāng)今社會(huì)而言，“謐”絕非藏諸深山，只是悠然“市隱”。

　　這套房屋的屋主，是一位成功的商人，他內(nèi)斂謙恭，卻又因地位顯赫、財(cái)富耀眼而逃不開(kāi)種種關(guān)注。因此業(yè)主置業(yè)于成都的麓山國(guó)際，一個(gè)低調(diào)大盤(pán)，將自己靜“謐”起來(lái)。業(yè)主希望他的“家”能讓他摒棄繁復(fù)，讓一切趨于平淡，化繁為簡(jiǎn)回歸一種由心而生的自在。滲透于點(diǎn)滴的生活本質(zhì)，只有當(dāng)你無(wú)時(shí)無(wú)刻沉浸在精神完全放松的狀態(tài)里，這時(shí)的家才是美好生活的源泉。

　　業(yè)主認(rèn)為能夠隨心所欲放空的空間，是像密室那樣封閉的精神空間，抑或是曠闊自然森林中的一片小樹(shù)林。他們的共性就在于處于開(kāi)闊空間的同時(shí)又有自己的專(zhuān)屬境地，其次，足夠的自然，靜謐。

　　“謐”除了是一種有質(zhì)感的空靈體驗(yàn)以外還是一種優(yōu)雅，舒適，卻無(wú)損高貴與雅致的生活態(tài)度。“質(zhì)”即質(zhì)感，此處的質(zhì)感并非琳瑯滿(mǎn)目的奢侈堆砌，而是在材質(zhì)運(yùn)用和生活方式上的一種適度低調(diào)、品味高端用心營(yíng)造的生活方式。

　　基于業(yè)主的生活訴求，設(shè)計(jì)師希望通過(guò)設(shè)計(jì)手法去給甲方塑造一個(gè)既靜謐又有質(zhì)感的空間，在整個(gè)設(shè)計(jì)中，化繁為簡(jiǎn)，通過(guò)簡(jiǎn)、繁兩種層次對(duì)比帶來(lái)豐富視覺(jué)體驗(yàn)的同時(shí)營(yíng)造出更具設(shè)計(jì)感的居住空間，并且使空間更靈動(dòng)內(nèi)斂，獨(dú)具深意，體現(xiàn)業(yè)主內(nèi)斂謙恭的氣質(zhì)。

　　私宅設(shè)計(jì)除了要合理安排臥室、起居室、餐廚之便利的日常生活空間外，更重要的是增強(qiáng)家庭的內(nèi)部凝聚力。家是一個(gè)圓，把最?lèi)?ài)的人圈里面。有機(jī)的居住空間充滿(mǎn)著動(dòng)態(tài)，方位誘導(dǎo)，透視和生動(dòng)明朗的創(chuàng)造，它的動(dòng)態(tài)是創(chuàng)造性的，因?yàn)槠淠康牟辉谟谧非笠鄣囊曈X(jué)效果，而是尋求表現(xiàn)生活在其中的人的活動(dòng)本身。“人”是空間的載體，“人”在空間的穿梭，讓原本冰冷的空間充滿(mǎn)生機(jī)。

　　這套私宅，只用了不同紋理和質(zhì)感的石材、木、漆、磚、玻璃等五種材料，其中最有人情味的材料就是木材，大家都愿意接近它，觸摸和感知它天然生長(zhǎng)而形成的美麗紋理。我們消除了一切不必要的裝飾，強(qiáng)調(diào)保持材料本色，給空間帶來(lái)一種自然美，將天然的材料和化繁為簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，讓天然材料的質(zhì)感充分展現(xiàn)在空間中，人工物與自然之間有力聯(lián)系，塑造出靜謐、自然且有質(zhì)感的空間。通過(guò)實(shí)與虛、線與面、冷與暖、簡(jiǎn)與繁的對(duì)比，增加空間層次感。墻面、半通透的隔斷、格柵、圓弧形的橋廊、頂面的處理形成圍合，同時(shí)又保持了空間的連續(xù)性和流通感。使內(nèi)部與外部在水平空間上能形成無(wú)障礙的延續(xù)。

　　亞里士多德在《政治學(xué)》一書(shū)中提到過(guò)“悠閑(自在)是一切事物環(huán)繞的中心。他認(rèn)為在閑暇時(shí)的放空狀態(tài)是最好的”境界“，”放空“是一種精神上的自然反應(yīng)，簡(jiǎn)潔和寧?kù)o是任何藝術(shù)品真實(shí)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是品味卓越的表現(xiàn)。