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漢森建筑工程設(shè)計(jì)丨禪意·新中式 昆明陸琴腳藝養(yǎng)生館設(shè)計(jì)

來(lái)源:中裝新網(wǎng)作者:云南漢森建筑工程設(shè)計(jì)有限公司時(shí)間:2017-09-21 10:51:18 評(píng)論 分享

云南漢森建筑工程設(shè)計(jì)有限公司丨禪意·新中式 昆明陸琴腳藝養(yǎng)生館設(shè)計(jì)。本案例表現(xiàn)風(fēng)格以禪意新中式為主,其設(shè)計(jì)的核心圍繞“病理、藥理、養(yǎng)生、保健”“修心、修德,心理健康”進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。

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  項(xiàng)目地址:昆明市廣福路銀海櫻花語(yǔ)商業(yè)區(qū)6棟

  設(shè)計(jì)單位:云南漢森建筑工程設(shè)計(jì)有限公司

  項(xiàng)目面積: 1640 ㎡

  主要用材:木材、竹子、墻紙、木飾面、木地板、乳膠漆、青水泥等。

  設(shè)計(jì)風(fēng)格

  表現(xiàn)風(fēng)格以禪意新中式為主,其設(shè)計(jì)的核心圍繞“病理、藥理、養(yǎng)生、保健”“修心、修德,心理健康”進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。

  新禪意 | 留白,少即是多。

  留出韻味:留白之處會(huì)讓人有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的想象空間,這就是利用留白產(chǎn)生的效果。

  留出空間:感縮小主體的面積,讓其周圍的留白面積更大,空間感就會(huì)增加。

  留出視覺(jué):焦點(diǎn)如果想用留白的技法來(lái)表現(xiàn)一個(gè)空間,就要明白少就是多的道理。元素越少,人的注意力越集中。

  設(shè)計(jì)原則

  1、合理的進(jìn)行局部功能改造,使之每一個(gè)環(huán)節(jié)能與原結(jié)構(gòu)緊密銜接;

  2、風(fēng)格、選材、色調(diào)的準(zhǔn)確定位及把握;

  3、選材的持久性、耐用性,針對(duì)今后的維修、營(yíng)業(yè)年限進(jìn)行綜合考慮;取材以木地板、木飾面、乳膠漆為主,(顏色為:白色為主;使用頻繁的區(qū)域使用易更換材質(zhì);比如地面使用木地板,更實(shí)用、防潮、易更換,墻面如采用肌理乳膠漆,將會(huì)比貼墻紙更容易清理或翻新,同時(shí)具有防潮的效果。

  4、裝飾造型及線條表達(dá)方面,表現(xiàn)出禪意的簡(jiǎn)潔;

  5、局部適當(dāng)使用禪意飾品做點(diǎn)綴,樸實(shí)自然以及清新。

  6、植物的配置,采用水池蓮花的搭配,體現(xiàn)禪意。

  整個(gè)設(shè)計(jì)中我們?nèi)谌肓耍梭w的六大感官功能:聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué),達(dá)到身體、心靈舒暢自在的感受。

  聽(tīng) 覺(jué)——具備療效的音樂(lè)

  嗅 覺(jué)——天然花草的熏香

  視 覺(jué)——舒適的禪意空間

  味 覺(jué)——健康飲食

  觸 覺(jué)——按摩、護(hù)膚

  感 覺(jué)——內(nèi)心放松

  整個(gè)禪醫(yī)療程,我們通過(guò)這些人體感官,能讓你在短短的數(shù)個(gè)小時(shí)中,達(dá)到釋放壓力的效果,就連你的心理、你的靈魂,都要為您洗滌一番;全方位的放松,將精、氣、神三者合一,實(shí)現(xiàn)身、心、靈的放松。將禪醫(yī)養(yǎng)心相結(jié)合的完美體現(xiàn),是從身體到心靈,自內(nèi)而外的全方位調(diào)整與恢復(fù)。

  “禪醫(yī)”中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的一條支脈中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。它不但具有神奇的臨床效果,而且具有深幽古奧的醫(yī)學(xué)理論。禪醫(yī),是在佛教禪宗觀念影響下形成的醫(yī)學(xué)流派,故此人們俗稱它為禪醫(yī)。它不但有中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的神奇性,而且還有東方宗教的神秘性。由于它特色突出,所以深受信奉古東方文化人們的愛(ài)戴。禪醫(yī)具有單傳秘教的傳統(tǒng),所以人們多聞其名而少見(jiàn)其蹤。它在繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上,突出以“禪定”為基本法門,以呼吸、觀想、氣血、經(jīng)絡(luò)、臟象等學(xué)說(shuō)為基本理論,運(yùn)用“氣化”、“導(dǎo)引”、“點(diǎn)摩”等基本手段進(jìn)行診斷、治療、調(diào)養(yǎng)。少林“醫(yī)禪”的養(yǎng)生方式表現(xiàn)為:以功法為導(dǎo),以醫(yī)藥為用,以禪修為髓,以提升生命力為歸,其作用正在于激活潛能,鍛煉臟腑,改造體質(zhì)。多彩多姿的氣功健身療疾諸般功法,歷代高僧珍藏秘傳之豐富驗(yàn)方,結(jié)合超絕凡俗的武技功夫,或養(yǎng)生延壽,或濟(jì)苦活人,成就無(wú)量功德。

  禪醫(yī)作為中國(guó)禪宗文化的重要組成部分,在“文革”期間受到影響,改革外放后中岳嵩山少林寺重新建立了“少林藥局”,中岳嵩山少林寺曹洞正宗第45世、永化堂上第三十一代嗣法沙門德政禪師所駐錫開(kāi)創(chuàng)的廣東省清遠(yuǎn)市御金街少林禪院專門設(shè)立了“禪醫(yī)堂”,為全面恢復(fù)振興中華禪宗文化之“醫(yī)禪”文化邁出了新的腳步。


[責(zé)任編輯:劉娜靜]
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