設(shè)計(jì)說明

　　會(huì)所概念

　　會(huì)所可以上溯到17世紀(jì)的歐洲，那時(shí)候貴族沙龍形式的聚會(huì)風(fēng)靡整個(gè)歐洲上流社會(huì)，人們?cè)谏除埳险務(wù)搰?guó)家大事、文學(xué)、藝術(shù)，交流騎馬、射箭的心得，隨著時(shí)代發(fā)展，會(huì)所漸漸細(xì)化，現(xiàn)代的會(huì)所，自然而然成為了人們商務(wù)往來、交流興趣愛好、健身娛樂的最佳場(chǎng)所。

　　“會(huì)所”英文為“Club”，音譯即為俱樂部。世界上第一家會(huì)員制俱樂部誕生在英國(guó)的一個(gè)咖啡館里。由于參與者有著相同的興趣愛好，于是決定組成一種聯(lián)盟，事實(shí)上這就是私人會(huì)所誕生的最初。隨著時(shí)代的變遷，由于這種俱樂部為相同社會(huì)階層的人士提供了一種私密性的社交環(huán)境大受歡迎并逐漸流行開來，發(fā)展到今天的全球俱樂部景象時(shí)，會(huì)所已經(jīng)成為中產(chǎn)階級(jí)和相同社會(huì)階層人士的聚會(huì)、休閑場(chǎng)所，而“會(huì)所”的會(huì)員身份，也演變成財(cái)富的象征與身份標(biāo)簽。

　　設(shè)計(jì)理念

　　會(huì)所與環(huán)境它們有著獨(dú)特的建筑個(gè)性與空間序列特征，設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮到了本地的地理特征、歷史傳統(tǒng)、人群的行為活動(dòng)特點(diǎn)，以人為本，創(chuàng)造高質(zhì)量的室內(nèi)外景觀環(huán)境。在視覺藝術(shù)中，直接影響效果的因素有三個(gè)方面：性、色、質(zhì)，色彩可以說是運(yùn)用最靈活、受限制最少、效果最顯著的要素。利用色彩加強(qiáng)會(huì)所建筑的表現(xiàn)力。質(zhì)感表現(xiàn)要考慮材料天然性，還要注意表現(xiàn)人工處理以及材料組合可能引起的感情效應(yīng)。

　　在考慮建筑藝術(shù)的表現(xiàn)力時(shí)，主要還是以通過空間、形體的巧妙組合、整體與局部之間良好的比例關(guān)系、色彩與質(zhì)感的妥善處理等來獲得，而不祈求于繁瑣的矯揉造作的裝飾，適當(dāng)?shù)难b飾與符號(hào)的運(yùn)用加強(qiáng)了建筑物的表現(xiàn)力，同時(shí)也需深入地考慮到了一些細(xì)部設(shè)計(jì)，以使造型處理有一定的深度感。

　　設(shè)計(jì)手法

　　以健康、自然、和諧的文化宗旨，會(huì)所文化占的比例應(yīng)得到重視，在兼顧效益的同時(shí)，會(huì)所設(shè)計(jì)時(shí)采用了以文化為主，提升文化素質(zhì)與生活品位，綠色健康的文化主題有助于使客戶擺脫世俗的喧囂，回歸自然的心靈境界。在會(huì)所所涉及的方面有層次地表達(dá)出來，通過風(fēng)景開合，空間對(duì)比，引導(dǎo)暗示，藏與露，滲透與層次的交疊等手法來表達(dá)崇尚自然，尊重自然的精神。

　　一步一景，一景一情的意境可以大大提升會(huì)所的空間意境，而使用現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式不僅使消費(fèi)者真正在自然中得到精神頤養(yǎng)，而且感到時(shí)代氣息，除了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵外。使自然、健康人生的文脈理念下得以延續(xù)。這種和諧的氛圍就需要設(shè)計(jì)者在“人性化”的理念下進(jìn)行細(xì)致的考察和精心的設(shè)計(jì)。

　　設(shè)計(jì)主線

　　根據(jù)會(huì)所所處地理位置，及結(jié)合甘肅省蘭州市的地域文化特征，我們對(duì)會(huì)所的設(shè)計(jì)進(jìn)行深入分析與研究，以唐宋時(shí)期的文化特征為主要元素，通過拆解、變異、組合、羅列、色彩變幻、升華以主要處理手法，特提煉出以下（穿越、飛天、萬字符、祥云）四大主題作為設(shè)計(jì)主線進(jìn)行全面剖析與貫穿。

　　穿越——貫穿古今，符號(hào)升華。

　　通過外觀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與室內(nèi)的古典設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，無形中拉開了時(shí)空距離，形成一種歷史的無形穿越，正如建筑主題所表達(dá)的內(nèi)容，恰如一個(gè)時(shí)間隧道，將人們帶入了那個(gè)盛世文化巔峰的時(shí)代，一字、一畫、一物、一景，都無不體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的用意與構(gòu)思，使歷史的原始符號(hào)在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法中得到演變和升華。

　　飛天——地域文化結(jié)合，預(yù)示騰飛。

　　前臺(tái)位置的設(shè)計(jì)形式，飛天壁畫，層疊交錯(cuò)的弧形動(dòng)線，承載著深厚的歷史文化積淀，深被人們所熟知，一種極樂的體現(xiàn)形式，正如我們所有經(jīng)營(yíng)者所期望的，事業(yè)突飛猛進(jìn)，騰空萬里。

　　萬字福——古今符號(hào)的演繹，長(zhǎng)長(zhǎng)久久，連續(xù)不斷。

　　各個(gè)空間均有“萬字”符號(hào)的體現(xiàn)，貫穿于每個(gè)空間，形成了圍繞與環(huán)繞，在本工程采用的設(shè)計(jì)手法中形成了不可或缺的空間主題，預(yù)示著充滿活力的生命體，延續(xù)古今，福佑萬物。

　　祥云——花開富貴，吉祥而至

　　在各別空間的明顯位置，均以祥云符號(hào)作為裝飾紋飾，進(jìn)行搭配與銜接，從而形成了獨(dú)特的視覺效果，寓意著花開萬里，富貴吉祥。

　　材料運(yùn)用

　　本設(shè)計(jì)重點(diǎn)部位采用以下材料進(jìn)行搭配，貫穿、銜接、對(duì)比。

　　前臺(tái)位置

　　金屬馬賽克 ——“萬字福”浮雕——金銀箔——石材——黑鏡——飛天漆畫

　　西餐廳

　　石材——木制頂面造型——漆畫——金屬馬賽克——鏡面不銹鋼——“萬字福” 浮雕 ——黑鏡

　　宴會(huì)廳

　　地毯——石材——壁紙——絲綢畫——浮雕屏風(fēng)——布面硬包——名家手繪畫——造型燈具——石材浮雕——灰鏡

　　套房

　　地毯——石材——壁紙——紋理灰鏡——木飾面——金箔——木屏風(fēng)——軟包——茶鏡——塊毯——木制造型——石材回紋造型——工藝掛畫——石材浮雕——吊燈

　　書畫室

　　木飾面——鏡面不銹鋼——壁紙——鋼化玻璃——地毯——塊毯——吊燈

　　視聽室

　　地毯——木飾面——軟包——不銹鋼萬字紋——石膏板造型頂

　　棋牌室

　　地毯——木飾面——書法掛畫——壁紙——吊燈

　　會(huì)議室

　　地毯——木飾面造型——灰鏡——石材——絲綢畫——鋼化玻璃——萬字福貼金箔——定制吊燈

　　按摩房

　　地毯——背漆玻璃——塊談——石材——木雕造型——沙曼——壁紙

　　包房

　　地毯——木飾面——木浮雕云紋——暗花銀鏡——白描漆畫墻面——名人字畫——金箔——云石水晶吊燈

　　以上為此設(shè)計(jì)項(xiàng)目每個(gè)功能空間的所需的部分材料，依據(jù)材料的基本特性，通過細(xì)膩的表現(xiàn)手法和材料間的相互配合，創(chuàng)造了獨(dú)特圍繞空間，在表達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)師在所有的家具選型以及擺設(shè)上面做了精心細(xì)致的考量，所有的家具全部融入進(jìn)了設(shè)計(jì)內(nèi)容中，加之精心挑選的室內(nèi)裝飾擺件，最終表達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)此次設(shè)計(jì)項(xiàng)目?jī)?nèi)容的獨(dú)特理解和獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)內(nèi)容。