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“自然”是道家首屈一指的文化基因。每一個(gè)民族的文化都有自己的道路,理想和方式,中國文化的特點(diǎn)就是追求自然因素而創(chuàng)造的文化。而我們就是為了這樣一個(gè)理想之所而展開了建筑設(shè)計(jì)。
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項(xiàng)目名稱:秦嶺文化書院設(shè)計(jì)
主創(chuàng)設(shè)計(jì):于靜林
設(shè)計(jì)區(qū)域:秦嶺風(fēng)雨山莊附近
項(xiàng)目地址:陜西秦嶺灃???/p>
完成時(shí)間:無
項(xiàng)目面積:1800平方米
設(shè)計(jì)說明
“當(dāng)時(shí)只記入山深,清溪幾度到云林。春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋。”每個(gè)人都向往在漫漫紅塵之中能尋找一方凈土,這種向往自古有之。從道家莊子的逍遙而游,到文人名士隱世而居,山林是他們心中最佳的選擇,四時(shí)之景不同,山間朝暮相異,仰觀云俯聽泉,修身、靜心、物我兩忘?!白匀弧笔堑兰沂浊恢傅奈幕?。每一個(gè)民族的文化都有自己的道路,理想和方式,中國文化的特點(diǎn)就是追求自然因素而創(chuàng)造的文化。而我們就是為了這樣一個(gè)理想之所而展開了建筑設(shè)計(jì)。
本源文化永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)不能拋棄的,對(duì)于陜南文化這個(gè)多元文化進(jìn)行了深入了解,并且對(duì)各種陜南建筑元素進(jìn)行提取和整合。佛、道文化在秦嶺這片土壤長久的生長著。在人們隱世脫俗,寄情山水時(shí),文化的共鳴和延伸是設(shè)計(jì)所追求的。
在秦嶺書院設(shè)計(jì)中,陽面與陰面的山坡是動(dòng)與靜的分區(qū),設(shè)計(jì)的初衷是希望能在人們這個(gè)建筑群落中學(xué)習(xí)哲理,感悟自然。建筑的設(shè)計(jì)中,有滿足基本需求的小住宅、餐廳、休閑建筑,也有滿足精神需求的禮學(xué)建筑、展覽建筑和書院。根據(jù)建筑功能的不同,人群需求的變化,建筑的設(shè)計(jì)也更大化的去滿足需求而產(chǎn)生建筑之間的特色差異。建筑以陜南建筑為文化元素。錯(cuò)落組織,銀杏掩映,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去若隱若現(xiàn)。
山地建筑有著他所獨(dú)有的魅力,高低不同的空間維度,帶來了它獨(dú)特的序列變化,從山腳到山頂,由隱秘到豁然開朗,曲折婉轉(zhuǎn),到一覽無遺,這些環(huán)境特性,決定了我們建筑功能的布局。以及建筑與山地的空間關(guān)系,體量變化。“散、隱、靜”的建筑是主要組織形式。在如何讓建筑與山的共生和諧的推敲上,輪廓線的處理上,充分挖掘山地的特殊性進(jìn)行設(shè)計(jì),是設(shè)計(jì)中最大的樂趣。
【設(shè)計(jì)師簡介】
主創(chuàng)設(shè)計(jì)師信息
于靜林
西安美術(shù)學(xué)院學(xué)生
擅長古典風(fēng)格
輔助設(shè)計(jì)師信息
徐申旺
西安美術(shù)學(xué)院學(xué)生
輔助設(shè)計(jì)師信息
代娟
西安美術(shù)學(xué)院學(xué)生
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