【記者】今天的評審中，您對參加本次艾特獎的作品有什么印象？對哪些作品印象比較深刻？
【黃小石】參賽作品來自全國各地，也有國外設(shè)計(jì)師的作品，從整體水平來講，國外作品會出色一些，但國內(nèi)設(shè)計(jì)師的水平也提高了很多。目前的問題是，國內(nèi)設(shè)計(jì)師對空間的處理還停留在“加法”的階段，總想讓空間多點(diǎn)裝飾品，多點(diǎn)線條，或者其他的元素，而國外設(shè)計(jì)師的作品比較簡潔，這種差別很明顯。
印象比較深刻的參賽作品是瑞士設(shè)計(jì)師的游艇住宅設(shè)計(jì)和山坡別墅設(shè)計(jì)，這兩個作品有簡約、現(xiàn)代的共性，但可以看出簡潔中有變化和回旋，不是簡單地將線條堆積，整個作品很吸引眼球，能夠看出設(shè)計(jì)師的用心和創(chuàng)新。
在評審過程中，各位評委心中都有一個公共的把握尺度，即是好的作品一定要讓它浮出水面。所有參賽作品經(jīng)過各位評委的評審后，將大家覺得不錯，得票數(shù)多的作品拿出來共同討論，這樣才更能突出作品的特點(diǎn)，這也是我們對所有參賽作品負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。
【記者】那么在您看來，設(shè)計(jì)師對空間處理過程中，哪方面比較重要？
【黃小石】首先是設(shè)計(jì)的整體感，作品的基調(diào)要一致，并不是空間里元素多，內(nèi)容豐富就好；第二，創(chuàng)意的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師通過不同的角度和手法，包括燈光的運(yùn)用以及細(xì)節(jié)的處理來表現(xiàn)創(chuàng)新。空間的設(shè)計(jì)，一個是功能性，室內(nèi)設(shè)計(jì)基本上是對生活的設(shè)計(jì)，要滿足各種生活需求，另一個是美學(xué)功能，設(shè)計(jì)師要考慮如何將各種美學(xué)的東西放進(jìn)一個空間。
國內(nèi)很多作品雷同性比較高，比較流行西洋的新古典風(fēng)，其實(shí)這種設(shè)計(jì)并沒有反應(yīng)出我們的時代因素和特點(diǎn)，哪怕要運(yùn)用古典元素，也需要設(shè)計(jì)師去改良和提煉，讓這些元素合乎時代精神。古代房子線條和構(gòu)造是那個時代的產(chǎn)物，我們不能回到古代，不同的生活方式要求設(shè)計(jì)師整合古代元素再應(yīng)用，否則不合適當(dāng)代，也違反了時代的潮流。
【記者】中國的建筑裝飾行業(yè)用三十年的時間，走完了歐洲國家歷時數(shù)百年的歷程。這中間也不可避免地出現(xiàn)了很多問題，那么在您看來，中西方設(shè)計(jì)業(yè)目前最大的差距體現(xiàn)在哪些方面？
【黃小石】中國的設(shè)計(jì)概念是從日本引進(jìn)，而日本從西方國家引進(jìn)。對現(xiàn)代設(shè)計(jì)影響很大的德國的包豪斯運(yùn)動（1919—1934年），并未讓中國受到影響，中國沒有經(jīng)過現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的洗禮。當(dāng)時的中國處于戰(zhàn)亂時期，無法感受到西方設(shè)計(jì)的思潮，但這股思潮對美國、日本的影響很深遠(yuǎn)，出現(xiàn)了一些知名的建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)大師；西方設(shè)計(jì)師對每個時期的各種風(fēng)格和元素都能夠不斷地更新和延伸，融合了各個時代的特色，而我們在運(yùn)用這些元素時，缺少了轉(zhuǎn)化和整合，沒有結(jié)合時代特點(diǎn)來詮釋設(shè)計(jì)手法，也缺少了提煉，文化很難得到延伸，所以這都是我們應(yīng)該“補(bǔ)課”和學(xué)習(xí)的。
換句話說，就是我們還沒很好地把握好時代精神。我記得三年前到景德鎮(zhèn)參加建鎮(zhèn)一千年的活動，我有一個感觸：中國離現(xiàn)代的距離還很遠(yuǎn)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)那里還在生產(chǎn)一些比人還高的瓷花瓶。瓷土是很珍貴的資源，這種浪費(fèi)的做法有點(diǎn)違反時代精神了。我們現(xiàn)在都講究環(huán)保，短小輕薄，這明顯不符合時代背景，這樣的商品既不適宜擺放在家里，搬運(yùn)過程中也容易出現(xiàn)問題。城市化是現(xiàn)代化的象征，西方用一百年就完成了城市化建設(shè)，農(nóng)村人口大量向城市集中，但我們到今年，城市和農(nóng)村人口比例才平衡。我們比西方晚了很多年，所以我們更需要加快步伐去改進(jìn)。
【記者】設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代精神，跟隨者時代背景很重要，能否具體和我們談?wù)劕F(xiàn)代精神在設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的運(yùn)用？
【黃小石】其實(shí)道理很簡單，古代很多經(jīng)典的物品已經(jīng)不符合現(xiàn)在的生活節(jié)奏了。古代人經(jīng)常使用銀器，是因?yàn)樗麄冇泻芏嗥腿怂藕蛑ゲ潦茫ケｐB(yǎng)。而現(xiàn)在快節(jié)奏的生活讓這種文化不適用，我們的設(shè)計(jì)需要配合時代需要，滿足快節(jié)奏的生活。我給設(shè)計(jì)的定義是：“設(shè)”，就是設(shè)定目標(biāo)；“計(jì)”，就是計(jì)劃完成。可以通過設(shè)計(jì)讓人們在這匆忙的節(jié)奏中享受到慢生活，這就是設(shè)計(jì)的目的，也是現(xiàn)代精神的體現(xiàn)。
【記者】中國不管是在設(shè)計(jì)業(yè)還是其他方面的發(fā)展都很快，您覺得中國設(shè)計(jì)最大的優(yōu)勢在哪？
【黃小石】我們有好的市場背景 ，意味著有很多的機(jī)會，這是最大的優(yōu)勢。但是這種情況下容易出現(xiàn)問題，很多設(shè)計(jì)師條件不是很成熟，不能做出很好的項(xiàng)目，不好的項(xiàng)目會對城市造成視覺污染。我一直覺得環(huán)境對人的影響很大，優(yōu)美的環(huán)境是對人最好的美學(xué)教育。在美的環(huán)境下成長的人會時刻注意穿著、造型、色彩搭配的美。“一個美的地方就會有美的故事發(fā)生”這是我經(jīng)常說的一句話，環(huán)境能塑造人，有形無形地影響著人們。比如西方的設(shè)計(jì)師們，生活在巴黎，羅馬等城市，那些城市的建筑就像博物館，藝術(shù)館，在這種熏陶下成長的設(shè)計(jì)師，他們對美學(xué)的理解也會更加透徹，設(shè)計(jì)出來的作品也更能符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師都出國游學(xué)，去學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的理念，同時也增加設(shè)計(jì)師自己的生活體驗(yàn)，我們都知道現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師們有好學(xué)歷，但是他們的生活體驗(yàn)不足，對美學(xué)的認(rèn)識也不夠，出去學(xué)習(xí)和交流對整體設(shè)計(jì)師水平的提高有很大的幫助。中國的設(shè)計(jì)師要學(xué)會“洋為中用”，結(jié)合本國本地區(qū)的特色來吸收國外設(shè)計(jì)的精髓。我之前參加過一個評審活動，舉辦方把參數(shù)選手分為六個區(qū)域，最后讓六個區(qū)的第一名來PK，六個區(qū)的作品風(fēng)格只有一個表現(xiàn)得比較現(xiàn)代，其他五個作品都是地中海元素，比賽結(jié)束后，我笑稱“中國快要被地中海淹沒了”。其實(shí)每個地方都需要有自己的特色。
當(dāng)時包豪斯運(yùn)動也有不好的一面，讓國際上的現(xiàn)代風(fēng)格都千篇一律。其實(shí)建筑或者住宅最能反映一個地方的地理環(huán)境，自古就有“一方水土養(yǎng)一方人”，比如北歐屋頂是尖的，因?yàn)槟沁叴蟀肽甑臅r間都在下雪，尖屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)能排積雪和積水。任何建筑物都和地理?xiàng)l件息息相關(guān)，如果我們僅僅是將國外的建筑外觀或者風(fēng)格直接往國內(nèi)搬，不考慮實(shí)際情況，沒有自己的文化特色，這樣反而不利于中國設(shè)計(jì)的發(fā)展。
【記者】隨著視野的愈加開闊，中國設(shè)計(jì)師的民族自信心也大大增強(qiáng)，民族文化開始得到越來越多的重視，您在設(shè)計(jì)中如何去體現(xiàn)本土文化？
【黃小石】首先，要有足夠的民族自信心，二戰(zhàn)結(jié)束后，住宅、生活方式都接近西化，很多我們自己傳統(tǒng)的東西都丟掉了，其實(shí)正確的對待方式是用我們的標(biāo)準(zhǔn)重新去檢驗(yàn)生活，并整合到我們自己的作品中來，而我們自己好的東西不能丟掉。
我常常說，設(shè)計(jì)總歸要找到一條回家的路，家，才是每個人最認(rèn)同，最溫馨的地方，不管在外發(fā)生了什么事情，回家就能放下壓力，感受家的溫暖，那么設(shè)計(jì)就要達(dá)到這樣的效果，要讓客戶切實(shí)地感受到家的溫馨，不僅僅是物質(zhì)層面上的，更是精神和內(nèi)心層面的，既是家要有我們自己的特色。
【記者】您是《當(dāng)代設(shè)計(jì)》雜志出版人，那么對于收錄到雜志中的作品，您最注重哪方面的特質(zhì)？
【黃小石】第一，取名《當(dāng)代設(shè)計(jì)》，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)要有時代精神，也是想要我們活在當(dāng)下，設(shè)計(jì)作品一定要將現(xiàn)代精神狀態(tài)反映出來，第二，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性，內(nèi)容包括建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)也可以是工業(yè)設(shè)計(jì)，我覺得一個好的作品包含著設(shè)計(jì)師的理念和智慧，設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，以及材料的使用，施工的實(shí)施等等，只有各個部分都達(dá)到了好的效果，整體的效果才好。現(xiàn)在整個社會對設(shè)計(jì)的理解也越來越理智，重視度也越來越高了。
《當(dāng)代雜志》早期是以臺灣設(shè)計(jì)師為主，現(xiàn)在雜志的內(nèi)容比較豐富了，國內(nèi)外的都有。對于國外作品的篩選，傾向于對中國設(shè)計(jì)有興趣和研究的設(shè)計(jì)師的作品，或者是設(shè)計(jì)作品有東方元素的體現(xiàn)，能夠融合東西方文化的作品。
【記者】作為臺灣著名設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)項(xiàng)目眾多，您自己的項(xiàng)目作品更注重哪些方面的體現(xiàn)？您認(rèn)為臺灣設(shè)計(jì)與大陸有何不同？
【黃小石】我希望做的是實(shí)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)，“大家最理想的居住模式是什么樣的？”我經(jīng)常思考這樣的問題，我有個作品取名為“新儒家”，把儒字拆開，就是一個人加上需，也就是被需要的意思，有新儒家1號，新儒家2號，新儒家3號等等。還有一個作品是“青花巴洛克”系列，青花瓷是中國元素，英文剛好是china，剛好和中國的英文是一樣的，用青花代表中國，而巴洛克是浪漫主義的一種代表，很奢華，線條很柔美，兩者放在一起代表著“中西合璧”。另外我還比較喜歡簡居風(fēng)格的東西，也有簡居系列的推出。
至于臺灣設(shè)計(jì)師和內(nèi)地設(shè)計(jì)師的區(qū)別，我覺得本質(zhì)上不會有什么區(qū)別，但是他們的設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法還是有不同的；港臺設(shè)計(jì)師和內(nèi)地設(shè)計(jì)師有“三差”的區(qū)別：首先是時間“差”，設(shè)計(jì)行業(yè)在港臺比內(nèi)地發(fā)展更早，積累的經(jīng)驗(yàn)會更豐富；其次是環(huán)境“差”，港臺地區(qū)和國際接軌機(jī)會更多，地理環(huán)境更有優(yōu)勢，可以到國外去求學(xué)，視野也就更加廣，生活歷練更豐富；第三，是教學(xué)“差”，港臺和內(nèi)地的教學(xué)模式不同，港臺的教學(xué)方式會靈活多變點(diǎn)，也更加有利于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的提高。我相信這種差距會慢慢地縮短，很快就能達(dá)到一個平衡。
【記者】您認(rèn)為，當(dāng)下的中國設(shè)計(jì)業(yè)需要一些什么樣的活動來促進(jìn)交流和發(fā)展？中國的設(shè)計(jì)師還應(yīng)該從哪些方面提升自己，從而真正地走向國際？
【黃小石】每年舉辦的各種獎項(xiàng)很多，我認(rèn)為這不失為發(fā)掘設(shè)計(jì)師的好辦法，可以發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)黑馬，我個人認(rèn)為設(shè)計(jì)師這個職業(yè)是應(yīng)該被明星化的職業(yè)，可以通過比賽突顯出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，當(dāng)然這個比賽必須要公平、公正、客觀、正規(guī)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的作品。
【記者】那您覺得中國設(shè)計(jì)師要從哪些方面來改進(jìn)自身素質(zhì)？
【黃小石】首先，要充實(shí)生活的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)和生活息息相關(guān)，設(shè)計(jì)，從消極方面來講，是要通過設(shè)計(jì)解決生活中的一些問題，從積極方面來講，通過設(shè)計(jì)來解決人的夢想和理想；現(xiàn)代設(shè)計(jì)不僅僅只是重視形式，關(guān)鍵是內(nèi)涵，所以設(shè)計(jì)師要增加生活歷練，這樣才能不斷地成熟，表現(xiàn)手法更加?jì)故臁Ｆ浯危O(shè)計(jì)師要鍛煉溝通能力，也就是論述能力，不但要會畫圖，還能將自己的想法很好的表述給客戶，讓客戶認(rèn)可。設(shè)計(jì)師能夠加強(qiáng)這兩方面的能力就能設(shè)計(jì)出有靈魂的作品。
