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　　隨著后疫情時代的到來，房地產(chǎn)在經(jīng)歷一年多的冰凍期后，終于開始復(fù)蘇回暖。據(jù)中指研究員發(fā)布數(shù)據(jù)，3月以來，北京、深圳、廣州、蘇州、武漢等一、二線城市的房地產(chǎn)市場成交量已出現(xiàn)明顯升幅。

　　這一過程中，作為地產(chǎn)營銷的重要一環(huán)，售樓處如何通過設(shè)計這個載體，去重新定位人與空間的關(guān)系，乃至推陳出新滿足社交、體驗、情感等多元化需求，來強化產(chǎn)品力，成為設(shè)計行業(yè)面對的嶄新命題，也成為整個地產(chǎn)行業(yè)思考的大課題。

　　今天的我們?nèi)绾紊?20世紀(jì)著名的建筑設(shè)計大師勒·柯布西耶(Le Corbusier)在晚年對建筑設(shè)計的拓展中，曾探究過這個根本性問題。如今，站在當(dāng)下的時代節(jié)點上，對于地產(chǎn)售樓處的設(shè)計，同樣與這一問題緊密關(guān)聯(lián)。

　　60年前，柯布西耶給出的答案是：簡單、粗獷、貼近自然，運用原始材料和光線、空間與綠植營造愉悅感。在后疫情時代的今天，柘壹設(shè)計試圖通過對現(xiàn)下售樓空間的解讀，實現(xiàn)產(chǎn)品力的賦新以及場景體驗的進(jìn)階，以期延展出更多的思考與可能性。

　　一場突如其來的疫情，正深刻影響著國家的政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方方面面。而在這其中，如何更好地生活，也成為全行業(yè)所共同面臨的根本問題。對此，立足后疫情時代的售樓處設(shè)計，我們圍繞當(dāng)下市場的新需求、新體驗、新理念，試圖通過六大關(guān)鍵詞，繪寫一幅設(shè)計的新畫卷。

　　01

　　社區(qū)營造

　　Community

　　關(guān)于社區(qū)，德國社會學(xué)家斐迪南·滕尼斯曾這樣定義：通過血緣、鄰里和朋友關(guān)系建立的人群組合，并以此實現(xiàn)人與人的最終互動和情感連接。

　　轉(zhuǎn)至后疫情時代，在經(jīng)歷了長期足不出戶的隔離后，人們亟待通過密切的鄰里關(guān)系，走出自身的孤島，于社交關(guān)系中尋回自身的歸屬感。這一趨勢下，集合咖啡館、書吧、超市等復(fù)合體驗的CO-LIFE生活館，以及親子互動的兒童會所、藝術(shù)館式的打卡體驗處，皆作為生動的社區(qū)營造場景，串聯(lián)起溝通的橋梁，賦予人日常生活外的豐富體驗。

　　02

　　生態(tài)共存

　　Eco-friendly

　　對于人與自然生態(tài)和諧共生的關(guān)系，歷來是全人類共同的美好追求。而今，全球疫情的爆發(fā)再次敲響了構(gòu)建生態(tài)社會的警鐘，這一背景下，如何營造生態(tài)、舒適、可持續(xù)的空間環(huán)境，如何重新思考人類與自然互動的模式，再度成為值得深入探討的議題。

　　回望過去，在售樓處開發(fā)建造的過程中，不免存在著土地資源浪費、空間利用率不高、破壞周邊自然環(huán)境等問題。針對此，在后疫情時代著力倡導(dǎo)的生態(tài)共存主題下，通過對室內(nèi)動線，以及室內(nèi)采光、通風(fēng)及溫度的合理優(yōu)化，踐行以“低碳排放、循環(huán)利用”為主的可持續(xù)發(fā)展理念，便成為了當(dāng)代及未來的設(shè)計發(fā)展趨勢。與此同時，在自然環(huán)境與人工環(huán)境的融合過程中，設(shè)計還需最大程度增加植被的覆蓋密度，減少人為地自然干擾，最終打造宜人的空間環(huán)境。

　　03

　　節(jié)約資源

　　Resource Reduction

　　除保護(hù)自然生態(tài)外，最大限度節(jié)約資源、降低成本，是空間設(shè)計的另一大重點。

　　落實到具體的售樓處空間中，選用可再生或以黃土、蘆葦、麥草加工而成的復(fù)合空間材料，成為設(shè)計的首選。其次，在技術(shù)層面上，運用裝配式建造，形成“工業(yè)化量產(chǎn)、模塊化可拆卸”的建筑模式，也是減少污染與浪費、縮短工期與人力成本的一大舉措。最后，體現(xiàn)在對自然資源的利用上，通過太陽能、雨水、風(fēng)能，達(dá)至對室內(nèi)的溫度、濕度的調(diào)節(jié)作用，亦對后疫情時代的節(jié)約環(huán)保有著重要的意義。

　　04

　　綠色健康

　　Healthy

　　新冠病毒的爆發(fā)，讓大眾開始高度重視綠色健康生活方式。尤其對售樓處來說，作為人員流動量較大、人員密度較大的空間，怎樣立足對健康人居新設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的定義，保障人們的生命健康安全，成為關(guān)鍵而刻不容緩的趨勢。

　　在疫情防控常態(tài)化境況下，自動消毒的機(jī)器設(shè)施及室內(nèi)空氣流通的控制，是設(shè)計考量的必須。為此，采用新風(fēng)系統(tǒng)做好空氣清潔與通風(fēng)，確保室內(nèi)濕度與空氣質(zhì)量，是預(yù)防交叉?zhèn)魅镜挠行緩街弧Ｍ瑫r，從身心健康維度出發(fā)，于售樓空間中增添室內(nèi)文化場地、健身器材的設(shè)置，更為有利于開啟大眾綠色健康的生活方式。

　　05

　　全齡設(shè)計

　　Inclusive Design

　　后疫情時代，在對常態(tài)防疫空間的深度探索中，老年群體、兒童作為疫情易感染人群，其于公共空間的安全性備受大眾關(guān)注。然而在傳統(tǒng)售樓空間中，年輕化的場景營造、往往缺失了對這類弱勢群體的呵護(hù)。因此打造適配全齡人群的生活場景，無疑對設(shè)計界提出了更高的要求。

　　首先，在空間細(xì)節(jié)規(guī)劃中，墻、柱、臺面、家具等處的圓角處理;根據(jù)使用要求而設(shè)置的安全抓桿或扶手;滿足緊急疏散、應(yīng)急救護(hù)的通道;供老齡人群使用的無障礙電梯，均包含在內(nèi)。其次，在功能區(qū)中，設(shè)計可以增設(shè)兒童樂園、老齡娛樂空間，實現(xiàn)空間的全齡融合。最后，考量到安全性，場地的秩序規(guī)劃也成為設(shè)計中不可忽視的一點。

　　06

　　智能科技

　　Smart Tech

　　后疫情時代下，人工智能正走向聚光燈前，催生了一批新生產(chǎn)業(yè)下的新場景、新應(yīng)用。由此，伴隨著科技進(jìn)步，如何將智能技術(shù)合理運用于售樓處中，實現(xiàn)人性化、便捷化、高效化的空間體驗，成為設(shè)計界值得探索的熱點方向。

　　比如，通過智能插座、呼叫鈴服務(wù)、電子屏或3D投影，滿足空間的高效便捷的使用性;運用智能派送設(shè)施，避免人員直接觸碰。同時，在室內(nèi)設(shè)計設(shè)備的自動控制系統(tǒng)中，設(shè)計可通過提高關(guān)鍵設(shè)備設(shè)施的智能感知和反饋水平，有效提升室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)、降低建筑能耗。

　　于美學(xué)之外

　　賦新理想生活體驗

　　如今，面對后疫情時代，關(guān)于人居環(huán)境的構(gòu)建與升級，衍生出許多復(fù)雜的變化。無論是社區(qū)的運營，還是綠色、智能、健康等新趨勢的融合，均于持續(xù)的迭代中，不斷喚醒設(shè)計的再創(chuàng)造、再審視。

　　而這背后，正是柘壹設(shè)計在不懈探索與實踐的——種種外部的變化，歸結(jié)于根本，即設(shè)計的內(nèi)核以理性的策略思考，對使用者真實的生活需求追問到底，予人多姿多彩的日常體驗。

　　由此，作為生活的引導(dǎo)者，從社區(qū)場景的復(fù)合化營造至喚起親子互動的兒童會所，柘壹設(shè)計將美學(xué)之外的思考，切入研發(fā)、設(shè)計、落地每一個環(huán)節(jié)，從而在多元場景的價值賦新中，賦予日常更多愉悅感。

　　淮安中海九樾售樓處

　　多元體驗，定義樂活社區(qū)

　　在淮安中海九樾售樓處中，設(shè)計從社區(qū)營造的多元維度出發(fā)，一方面借以運河文化的根骨去融入在地，另一方面，站在城市未來人居的高度上，設(shè)計師在美學(xué)營造之外，立旨于對新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的突破及賦新，最終創(chuàng)造了一種涵容多元生活形態(tài)的空間體驗。

　　在此，閱讀洽談、咖啡烘培、靜坐觀賞......不同空間形態(tài)、動線節(jié)奏、功能場景的營造，串聯(lián)起多元有機(jī)的社區(qū)生活場景，在場域秩序的串聯(lián)間，鋪敘著節(jié)奏的詩意，導(dǎo)演著生活的韻律。

　　在設(shè)計師的筆下，這里有靈動的光影與自然，有豐盈生活情調(diào)的藝術(shù)香薰，還有社交、閱讀、休憩等可以自由切換的多種使用模式，其中的每一幕、每一處角落，皆定格為對生活的無限暢想。

　　淮安中海·九樾兒童會所

　　寓教于樂的童趣聚場

　　依托美學(xué)之外的啟發(fā)式體驗，設(shè)計師于中海淮安·九樾架空層中，將兒童會所的概念置入城市社區(qū)。作為連接城市與家的紐帶，這一“開放的空間生命體”，不僅在感知與創(chuàng)想的喚醒中，鋪展著親子、美育、娛樂等多義功能，更以生動的、可持續(xù)的生活情境構(gòu)建，延伸出人們對美好生活的無限想象。

　　“在宏大的主題框架下，人與社區(qū)空間怎樣通過連貫的敘事而產(chǎn)生緊密聯(lián)結(jié)，是我們反復(fù)思考的問題。我們希望通過流動的空間形態(tài)與層層遞進(jìn)的過渡，串聯(lián)公共活動與個人行為的關(guān)系。猶如一部精彩的科幻電影，具有情節(jié)的起承轉(zhuǎn)合。”

　　天津中海·和平之門

　　極致規(guī)劃下的場景營造

　　不止限于美學(xué)的范圍，在天津中海·和平之門中，設(shè)計落筆于純粹而克制的極簡主義手法，通過思考創(chuàng)意概念、材質(zhì)結(jié)構(gòu)、工藝技法、造價把控等一系列因素，最終在一種減法式的營造中，探尋結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩、節(jié)奏與體驗間的深度聯(lián)結(jié)。

　　“極簡不止是一種美學(xué)風(fēng)格，在美學(xué)之外，其中蘊含的對技法與工藝的衡量，皆讓重點指向于空間的內(nèi)核，并更趨向于一種系統(tǒng)化的洞見。”

　　廣州觀瀾府天際匯

　　安放精神的“空中俱樂部”

　　不同于傳統(tǒng)售樓處的復(fù)合化空間，考量到后續(xù)運營，廣州觀瀾府天際匯在預(yù)售、接待、洽談功能之余，集合露天私宴、無界泳池、網(wǎng)紅健身等多重業(yè)態(tài)，為來訪者營造出頗具高級趣味的“空中俱樂部”。

　　立足于項目整體性與價值升級，設(shè)計師從生活方式、文化加載、藝術(shù)美學(xué)、社交需求多維延展軟裝場景，并借由城市江畔之景的藝術(shù)轉(zhuǎn)譯，抒繪項目的人文底色，實現(xiàn)圈層共鳴、情境體驗與產(chǎn)品力的交匯融合。

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　　空間為人，是永恒的命題，售樓處亦如此。后疫情時代的巨變下，設(shè)計一面連接著客群需求、技術(shù)運用、商業(yè)模式的急速變遷，一面則導(dǎo)向于如何以新理念為大眾創(chuàng)造理想的生活。

　　正如安妮·拉卡頓所說：“好的建筑空間應(yīng)該是對外開放的——對生活開放，為提升人們的自由度開放，并且能夠靜靜地為其中每天發(fā)生的日常生活提供支持。”

　　也因此，面對時代的考驗，作為空間營造者和生活引導(dǎo)者，柘壹設(shè)計致力于突破單一的美學(xué)思維定式，堅持在復(fù)雜的變化中捕捉生活的本質(zhì)，最終以用戶為中心的視角，不斷實現(xiàn)產(chǎn)品力的賦新以及場景體驗的進(jìn)階，也為后疫情時代下的售樓空間設(shè)計，提供了多種新的解題思路。

　　柘壹設(shè)計Z ONE?創(chuàng)立于深圳，根植于地產(chǎn)、商業(yè)、辦公、住宅等領(lǐng)域，堅持以用戶為中心的產(chǎn)品視角，對產(chǎn)品背后真實的生活需求追問到底，為客戶提供售樓處、樣板房、精裝標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)、公區(qū)架空層會所、商業(yè)辦公、私人住宅等硬裝、軟裝及燈光設(shè)計一體化解決方案。

　　做美學(xué)之外的設(shè)計，是柘壹設(shè)計Z ONE?的核心主張。作為深諳產(chǎn)品策略和甲乙方思維的新型創(chuàng)意服務(wù)機(jī)構(gòu)，匯集了來自知名地產(chǎn)公司和著名設(shè)計機(jī)構(gòu)任職背景的優(yōu)秀設(shè)計團(tuán)隊，致力于突破單一的美學(xué)思維定式，發(fā)掘項目的獨特靈魂和內(nèi)核，成為超越流行風(fēng)潮的空間營造者和生活引導(dǎo)者。在設(shè)計中，我們橫向評估、縱深推導(dǎo)，圍繞研究、設(shè)計、驗證的三維一體邏輯，在復(fù)雜敘事之中洞見生活本真，超預(yù)期滿足客戶的價值訴求。

　　源于地產(chǎn)，更懂地產(chǎn)

　　作為中國當(dāng)代建筑室內(nèi)設(shè)計師，他擁有在知名地產(chǎn)商擔(dān)任全國室內(nèi)負(fù)責(zé)人、在知名乙方設(shè)計公司擔(dān)任設(shè)計總監(jiān)的多元背景，擅長以兼顧甲、乙方需求的解題思路，從全局管控、細(xì)節(jié)優(yōu)化的系統(tǒng)策略出發(fā)，以設(shè)計不斷實現(xiàn)產(chǎn)品力的賦新以及場景體驗的進(jìn)階。同時，長期游學(xué)海外的豐富經(jīng)歷，使他構(gòu)建起一種先鋒而立體的藝術(shù)世界觀，進(jìn)而更透徹地洞察不同產(chǎn)品核心，發(fā)掘精神趣味，延展商業(yè)價值。其作品呈現(xiàn)出國際化的時代品質(zhì)和不拘一格的審美調(diào)性，涵容當(dāng)代設(shè)計的精度，升華文化精神的尺度。