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　　康德在《判斷力批判》中談到，“對(duì)自然的美擁有一種直接的興趣，這在任何時(shí)候都是一個(gè)善的靈魂的特征”。康德把美作為道德的象征，而自然之美可以涵養(yǎng)善的靈魂。

　　在建筑大師賴特看來，好的建筑就像植物，從大地中生長(zhǎng)出來。他設(shè)計(jì)的流水別墅就建在溪流之上、山林之間。這座現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典，卻應(yīng)和著中國(guó)古典的意境。它就像中國(guó)山水畫里那小小的茅廬。今日的城市由現(xiàn)代主義建筑所塑造，鋼筋混凝土玻璃幕墻，簡(jiǎn)潔的造型，更高的建設(shè)效率，更低的建造成本，卻令建筑越來越像精確的、冰冷的機(jī)器。建筑和空間的詩(shī)意和靈性似乎失去了依附。

　　懷著“納自然之形，建空間之意”的美好愿景，設(shè)計(jì)師巢宇和曾廣輝2015年在深圳創(chuàng)立了INNEST意巢設(shè)計(jì)，為頂級(jí)地產(chǎn)、酒店、會(huì)所、辦公樓、私宅等提供高級(jí)定制化設(shè)計(jì)服務(wù)。在現(xiàn)代空間里創(chuàng)建人與自然獨(dú)特的關(guān)系，是意巢設(shè)計(jì)探索的主要課題。捕捉空間里悠遠(yuǎn)靈動(dòng)的氣，虛實(shí)之間、物質(zhì)與精神之間的深邃意象，喚醒人們內(nèi)心深處與自然的感應(yīng)，感受美的、善的力量。

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　　設(shè)計(jì)的初衷

　　賦予空間自然的詩(shī)意

　　公司名為“意巢”，“意”指向時(shí)間，“巢”指向空間，時(shí)間和空間的疊加產(chǎn)生無限可能。在設(shè)計(jì)中，巢宇從當(dāng)?shù)氐牡赜蛉宋摹⒆匀画h(huán)境中發(fā)掘場(chǎng)域的獨(dú)特氣質(zhì)，提取在地元素，讓空間和此時(shí)、此地產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，也就有了扎根土地生長(zhǎng)的力量，就像賴特說的那樣——像植物一樣，從大地中生長(zhǎng)出來。

　　一方水土，一方人。自然包羅萬(wàn)象，無時(shí)無刻不在演化中。山、水、風(fēng)、光、泥土、空氣、氣味、肌理、色彩.....巢宇從在地汲取設(shè)計(jì)素材，進(jìn)行靈活的解構(gòu)、應(yīng)用，使得意巢設(shè)計(jì)的每個(gè)項(xiàng)目都獨(dú)具氣質(zhì)，從意象感知到精神，綿延遞進(jìn)，營(yíng)造豐富的空間體驗(yàn)。

　　武漢景瑞天賦濱江售樓處

　　奔涌流轉(zhuǎn)的長(zhǎng)江，鐘靈毓秀的東湖，車水馬龍的碼頭文化……在武漢景瑞天賦濱江售樓處項(xiàng)目中，把自然詩(shī)意與城市文化通過設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)譯，渲染出武漢這座被江湖環(huán)繞的城市的生活詩(shī)性。帶著流動(dòng)張力的大理石石材，有大江迸流的寫意之美。前臺(tái)透明水波紋亞克力串聯(lián)的屏風(fēng)，將江湖的波瀾壯闊在空間中定格;圍合洽談區(qū)、深談區(qū)、兒童區(qū)的金屬屏風(fēng)，暗藏LED 燈帶，就像把江面的瀲滟霞光引進(jìn)室內(nèi)。長(zhǎng)約27 米流光藝術(shù)裝置《沉·浮間》，是最?yuàn)Z目的所在，把自然的形態(tài)和變化用科技化的手段呈現(xiàn)，漂浮在半空輕盈夢(mèng)幻，就像那晴波粼粼的江面。無一處是具象的自然風(fēng)景，卻澎湃著江湖的氣息。

　　杭州景瑞陽(yáng)明谷售樓處

　　意巢擅長(zhǎng)通過藝術(shù)賦予空間詩(shī)意的想象。杭州景瑞陽(yáng)明谷會(huì)所，從西湖和錢塘江水景中抽象提取元素，以前衛(wèi)的藝術(shù)裝置倒映出人與自然的渾然天成。直徑3米高14米，由近7萬(wàn)顆光珠精心設(shè)計(jì)排序串聯(lián)而成的吊飾《銀河秩序》，就像白色海浪層層噴涌，頭頂是圓月和璀璨的星空，藝術(shù)化再現(xiàn)錢江秋濤的盛景，迷離夢(mèng)幻。大面積的湖綠大理石材，把你帶入西湖邊濕漉漉的青石小徑中，雨后的空氣里漂浮著桂花的氣息……一個(gè)古典又時(shí)尚的杭州躍然眼前。

　　長(zhǎng)沙萬(wàn)科大家品牌生活館

　　在新作長(zhǎng)沙萬(wàn)科大家品牌生活館中，意巢設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約清朗、細(xì)膩?zhàn)匀坏氖止P，令空間氣質(zhì)在靈動(dòng)爾雅中脫穎而出。多種色系與幾何形制跌宕有致的搭配，繪寫出自然多情明媚的意象，令空間在簡(jiǎn)靈中透出豐富度，在豐富中蘊(yùn)含優(yōu)雅清新的氣質(zhì)。

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　　設(shè)計(jì)的力量

　　平衡商業(yè)價(jià)值與生活詩(shī)性

　　長(zhǎng)樂瀾山美學(xué)館

　　“我們用設(shè)計(jì)描摹看不見的自然，讓它生長(zhǎng)在城市中，生長(zhǎng)在人們的心中。”巢宇如是詮釋意巢的工作。人從自然中來，也終將在自然中獲得身心皈依。紛繁喧鬧的現(xiàn)代都市生活，人們向往著在自然中安頓身心。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，意巢用抽象的意象去構(gòu)筑人們心中的“悠然南山”。好的住宅，有生活的脈脈溫情，也有詩(shī)和遠(yuǎn)方，引人向上、向善。

　　從巢宇的設(shè)計(jì)中，能感受到他對(duì)生活詩(shī)性營(yíng)造的熱愛和執(zhí)著。同時(shí)他并不是一個(gè)執(zhí)拗于自我意志表達(dá)的設(shè)計(jì)師，而是一位非常擅長(zhǎng)平衡“遠(yuǎn)方”與“現(xiàn)實(shí)”的設(shè)計(jì)師。“東方的詩(shī)性和自然密不可分。自然，是具象的形體，也是一種空間狀態(tài)，更是一種精神形態(tài)。用當(dāng)代的視角和手法演繹在地文化，把自然的豐富意象藝術(shù)化呈現(xiàn)在空間中，給人們帶來無限的美學(xué)想象和精神潤(rùn)澤，由此建構(gòu)現(xiàn)代人的東方詩(shī)性生活。”

　　紹興陽(yáng)光城·檀悅

　　紹興陽(yáng)光城·檀悅售樓部，則溯源紹興的歷史文化和江南煙雨水鄉(xiāng)的氣質(zhì)。以山間流水的形態(tài)為元素貫穿整個(gè)空間，散落在空間的不銹鋼雕塑如同溪水中的卵石，垂墜的燈飾形似風(fēng)中飄搖的風(fēng)鈴與雨簾。山間流水，石澗清云，人們?cè)诳臻g游履的過程中，不由懷想會(huì)稽山陰蘭亭曲水流觴的盛景，“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，游目騁懷，足以極視聽之娛”，用非常當(dāng)代的方式在空間里演繹出暢游山水的文人雅趣。

　　和許多設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)路徑相似，巢宇因?qū)γ赖淖非蠖_啟了設(shè)計(jì)之路。不一樣的是在設(shè)計(jì)道路上，巢宇還曾探索了一條分支。他從設(shè)計(jì)公司進(jìn)入了行業(yè)頂尖的地產(chǎn)公司，多年來?yè)?dān)任設(shè)計(jì)管理，積累了豐富的項(xiàng)目管理、落地控制的經(jīng)驗(yàn)。這段經(jīng)歷對(duì)巢宇的影響巨大，從設(shè)計(jì)公司到地產(chǎn)公司，再回到設(shè)計(jì)公司，讓他更好地融會(huì)貫通設(shè)計(jì)師思維和甲方思維，以更綜合的視角去發(fā)現(xiàn)問題，亦不斷提高解決問題的能力。

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　　設(shè)計(jì)的核心

　　兼顧創(chuàng)造能力與服務(wù)意識(shí)

　　陽(yáng)光城隆恩麗景灣

　　巢宇認(rèn)為設(shè)計(jì)是一個(gè)具有非常強(qiáng)的協(xié)調(diào)性的服務(wù)行為，設(shè)計(jì)師要善于協(xié)調(diào)、整合甲方、施工方、供應(yīng)商等產(chǎn)業(yè)鏈條之間的行為和關(guān)系，服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)造性同樣重要。

　　巢宇分享道：“設(shè)計(jì)師要喜歡服務(wù)他人，有很強(qiáng)的同理心和換位思考的能力，多站在甲方和最終用戶的角度思考問題，主動(dòng)去解決更多的問題。這表現(xiàn)在很多層面上：呈現(xiàn)設(shè)計(jì)方案時(shí)，運(yùn)用一些直觀的表現(xiàn)手段如動(dòng)畫、音樂，讓甲方更好地理解我們的想法，減少溝通成本;在場(chǎng)景呈現(xiàn)上，細(xì)致考慮體驗(yàn)感以及營(yíng)銷、傳播的需求，根據(jù)社會(huì)環(huán)境和消費(fèi)的變化加入與時(shí)俱進(jìn)的、富有感染力的表現(xiàn)手法，如大型藝術(shù)裝置、燈光藝術(shù)，數(shù)字化藝術(shù)。我們的設(shè)計(jì)還會(huì)把考慮到和標(biāo)識(shí)、景觀、建筑的銜接，盡可能把潛在的問題避免。”

　　云山素居

　　在地產(chǎn)項(xiàng)目中，成本、工期更是嚴(yán)控的范疇。在地產(chǎn)公司的工作經(jīng)歷讓巢宇對(duì)這點(diǎn)的把握非常精準(zhǔn)。“意巢設(shè)計(jì)通過一個(gè)龐大而細(xì)致的產(chǎn)品模型來把控方案的落地，例如把基本的工作內(nèi)容形成標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)，包括客群定位、項(xiàng)目定位、用戶研究、風(fēng)格取向、成本檔次、材料應(yīng)用、重點(diǎn)位置的配置等，根據(jù)不同地產(chǎn)公司的品牌基因和項(xiàng)目需求進(jìn)行模塊匹配，保證了設(shè)計(jì)的效率和精確性。”

　　在精準(zhǔn)把握項(xiàng)目需求、用戶需求，精準(zhǔn)控制成本、施工的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意的感性渲染。意巢設(shè)計(jì)創(chuàng)立以來發(fā)展迅速，短短幾年間就和眾多知名上市地產(chǎn)公司，如萬(wàn)科、金地、陽(yáng)光城、景瑞等集團(tuán)建立長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作關(guān)系，并且佳作頻現(xiàn)。

　　在巢宇的影響與引領(lǐng)下，意巢設(shè)計(jì)在深耕地產(chǎn)設(shè)計(jì)的同時(shí)，也在不斷進(jìn)行新的設(shè)計(jì)探索，如辦公、私宅、精品酒店設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。不變的是，意巢設(shè)計(jì)對(duì)空間自然詩(shī)性的執(zhí)著追求始終如一。設(shè)計(jì)與自然共生長(zhǎng)，空間與詩(shī)性共依存，意巢設(shè)計(jì)在堅(jiān)定探索的道路上，憑借卓然創(chuàng)意成為了行業(yè)內(nèi)一支強(qiáng)勁的新銳設(shè)計(jì)力量，備受客戶信賴與肯定，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)自然美學(xué)與藝術(shù)情境相平衡的空間精品。

　　在精準(zhǔn)把握項(xiàng)目需求、用戶需求，精準(zhǔn)控制成本、施工的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意的感性渲染。意巢設(shè)計(jì)創(chuàng)立以來發(fā)展迅速，短短幾年間就和眾多知名上市地產(chǎn)公司，如萬(wàn)科、金地、陽(yáng)光城、景瑞等集團(tuán)建立長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作關(guān)系，并且佳作頻現(xiàn)。

　　在巢宇的影響與引領(lǐng)下，意巢設(shè)計(jì)在深耕地產(chǎn)設(shè)計(jì)的同時(shí)，也在不斷進(jìn)行新的設(shè)計(jì)探索，如辦公、私宅、精品酒店設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。不變的是，意巢設(shè)計(jì)對(duì)空間自然詩(shī)性的執(zhí)著追求始終如一。設(shè)計(jì)與自然共生長(zhǎng)，空間與詩(shī)性共依存，意巢設(shè)計(jì)在堅(jiān)定探索的道路上，憑借卓然創(chuàng)意成為了行業(yè)內(nèi)一支強(qiáng)勁的新銳設(shè)計(jì)力量，備受客戶信賴與肯定，實(shí)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)自然美學(xué)與藝術(shù)情境相平衡的空間精品。