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文化不苦旅—中國建筑文化特殊貢獻者姜靖波

來源:中裝新網 時間:2020-01-13 13:02:50 [報告錯誤]  [收藏]  [打印]

核心提示:多年來在全國各地進行的無數文旅考察和實踐基礎上,姜靖波作為《中華民居》智庫專家撰寫了“中國美麗建筑行”系列文章,做出了“鄉論”的理論研究,進行文化旅游復新、村落活化實踐。

  從策劃到旅程,姜靖波的名山大川之旅,是一段詩書酒俠的山水故事。

  一、建筑文化策劃:從終南山到小五臺山再到泰山,姜靖波2017-2019年策劃中華大地三座名山,見證三座神山的傳奇故事。

  西安終南山和山東泰山是中國兩大道教文化名山。終南山是中國重要的地理標志、著名的修道勝地——“天下修道,終南為冠”;泰山為五岳之首,有“天下第一山的美譽”,中華民族幾千年的文化歷史長河,使泰山已是中華民族的象征之一。

  蔚縣小五臺山是中國佛教文化名山,歷史上有“先有小五臺,后有大五臺”之說,蔚縣也是中國歷史上燕云十六州里,離燕京最近的蔚州,歷史上遺留下一千多座當年農耕民族抵御游牧民族入侵的古堡壘。被譽為中國建筑史上,除長城之外的第二大建筑奇跡。

  三座名山的歷史文化厚重,傳說故事眾多,姜靖波把文化博物館的策劃,應用到文化旅游中,策劃融合規劃,以國際視野來解讀中國文化和歷史。他不辭辛苦多次實地考察調研,研究文化歷史資料。他認為文博走進文旅,文博會變得更有寬度;文旅融入文博,文旅會更有厚度。好的文旅創意應該敢于突破、特立獨行,應該是差異化和唯一性。設計中他堅持在“自然—人文—生活”三味要素的基礎上,以“詩意+創意”做催化,引發當代文化爆點,以新的視點高度,重新鍛造三座名山的傳奇故事,每一段山水傳奇就是一首傳世詩歌!

  1“當終南山遇見桃花島”——2017西安終南山,一個關于愛情與仙俠的故事。

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  2“從心經到心?!薄?018蔚縣小五臺山,一個關于極限運動和生命禪修的故事。

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  3“仙山養仙院”——2019山東泰山,一個關于山、海、花、泉和道醫康養的故事

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  二、建筑文化旅程:中國美麗建筑行從“廬山踏云五萬步”到“天下黃河九十九道灣”。

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  2017年3月16日貴州黔南自治區獨山縣,莫問文化、深圳洪濤團隊打造國際化民族風的洲際酒店。

  2017年4月3日河南函谷關,人民美術網、百強院長講師團專家學者受邀考察道家文化。

  2017年4月8日湖北屈家嶺,莫問文化、弘高創意團隊應政府邀請考察中國農谷,策劃博物館酒店聚落集群,規劃舊城改造復新。

  2017年4月16日三亞海棠灣,走進三亞,應邀考察文旅現場。

  2017年5月8日湖北鐘祥考察明顯陵。

  2017年5月19日山東曲阜孔廟,考察中國儒文化的發源地。

  2017年5月19日江蘇徐州,走進項羽故都彭城徐州。

  2017年5月21日安徽亳州,走進曹操故里策劃藥都亳藥花海。

  2017年7月10日江西廬山,山水間收集東方文化元素。

  2017年10月11日安徽合肥巢湖,給濱投集團成功匯報藝術小鎮方案。

  2017年10月12日安徽阜陽穎州西湖,應政府邀請考察,回歸北宋濕地。

  2017年10月17日江蘇泰州,應政府邀請發掘大運河文化,復蘇歷史、文化、產業。

  2017年10月18日山東聊城,應政府邀請考察聊城運河,發掘春秋、戰國、唐宋、明清兩千年歷史故事。

  2017年10月26日西安終南山,設計湯峪湖森林公園,策劃詩意之旅。

  2017年11月28日西藏拉薩,轉完布達拉宮山下所有轉經筒,成為西藏第一個記錄下所有轉經筒總數的建筑文化朝圣者。

  2017年12月31日四川宜賓南溪古鎮,2017最后一天應政府邀請,[嘉娛盛世影視]和[莫問文化]考察南溪古鎮1.8公里老城墻。

  2018年1月5日小五臺自然保護區,莫問文化、華融置業走進燕云十六州的蔚州小五臺山,策劃極限運動大文旅。

  2018年2月5日內蒙古包頭黃河畔,應邀考察“黃河謠”策劃黃河文化。

  2018年3月8日四川李莊古鎮修百年老宅,復活明朝川南大宅“麥天官府”。

  2018年3月17日內蒙古大沙漠夜行八百里,隨越野車隊走進庫布其大沙漠體驗極限運動。

  2018年3月18日穿越冰河到達沙漠中的鄂爾多斯蓮花酒店。

  2018年3月19日張家口蔚縣金河村,莫問文化、華融置業走進燕云十六州的蔚州考察活化古村落。

  2018年4月18日張家口蔚縣金河峽谷,文旅考察被小五臺山冰川切割的金河峽谷。

  2018年5月4日張家口蔚縣金河古寺,莫問文化、華融置業、阿特金斯大文旅團隊考察小五臺山景區古寺古村。

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  姜靖波的文化之旅,是對內心渴望的響應,是純粹與山水的對話,是經歷生命的一種形式。

  多年來在全國各地進行的無數文旅考察和實踐基礎上,姜靖波作為《中華民居》智庫專家撰寫了“中國美麗建筑行”系列文章,做出了“鄉論”的理論研究,進行文化旅游復新、村落活化實踐。

  美麗鄉村活化不只是建筑文化和自然環境的復新,更重要的是傳統道德禮儀和社會文化在當代美麗鄉村的復興,帶動鄉村產業,凝聚有鄉情的社會。

  “鄉論”理論中:“民、紳、士、圣”是構建了千年中華文明的道德峰嶺和社會秩序。士與紳是中華民族的脊梁,沒有脊梁中華民族這條龍就光有頭和尾。自古以來士與紳的文化類似西方貴族騎士精神,是一種社會精英文化,一種向上的文化自覺力量?!靶律剿幕币砸簧揭凰淮?、一樹一屋一人、一詩一詞一情的設計實踐,重新梳理一遍中國本土文化的構建次序“鄉論”。

  姜靖波在在古鎮調研中總結研究出“鄉論”,設計實踐中研究出中國當代“新山水文化”?!靶律剿幕苯Y合“鄉論”中“微社會”中國社會文化構筑模式,創造出獨特的“新山水微社會”理論,對中國鄉鎮復活、復新做出了貢獻,被《中華民居》雜志評為“特殊貢獻人物”。

  從內蒙到海南、從東北到西藏,姜靖波跨越中華大地東西南北。他與百強院長講師團、莫問文化團隊奔波在高山大海、雨林冰河全國15處不同風情的地域,他把文學詩歌、文博歷史融入大自然、大文旅,一年中九個文旅和特色小鎮的項目提煉,使他對中華文化的理解又達到了更新的高度和厚度。

  文化不苦旅,“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”,從[莫問文化]到[莫問文旅],姜靖波踏著古人徐霞客的文化精神足跡,堅持著他“中國美麗建筑行”的文化之旅!


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