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如果將民間傳統(tǒng)藝術(shù)“剪紙”、名勝古跡“蘇州園林”與醫(yī)院建筑設(shè)計聯(lián)系在一起，估計您一定覺得這是風(fēng)馬牛不相及的事情。

但是偏偏就是有這樣特立獨行的設(shè)計師，他對醫(yī)院建筑設(shè)計有著自己獨特的思考方式——他將“剪紙”元素運用到建筑的外部，營造出像剪紙一樣的層層疊疊的效果；他將“蘇州園林”中的呼吸式手法運用到醫(yī)院建筑設(shè)計之中，使花園的設(shè)計滲透到了建筑的每個細(xì)部……

他就是不斷從中國傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計靈感的張萬桑，瑞士LEMANARC建筑及城市規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所的首席設(shè)計師。

讓醫(yī)院建筑擁有文化身份

“我認(rèn)為，中國人是有獨特的文化身份的，這種身份應(yīng)該在各個領(lǐng)域、各個方面都得到體現(xiàn)和強(qiáng)化。就醫(yī)院建筑來說，它應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的載體。”從中國傳統(tǒng)文化中提煉出具有代表性和普遍認(rèn)同的元素，并將其融入到醫(yī)院建筑設(shè)計之中，是張萬桑和他的同事們一直探索和嘗試的。

例如，在南京鼓樓醫(yī)院的設(shè)計中，張萬桑對立面設(shè)計的靈感就來源于中國傳統(tǒng)的窗紙。他認(rèn)為，“窗紙”使室內(nèi)的光線不會太強(qiáng)，也不會太暗，明亮且柔和，類似于現(xiàn)在的毛玻璃。他們提煉了這一元素，應(yīng)用于鼓樓醫(yī)院的外立面，使整個建筑的外觀看起來像編織在一起的窗紙。這樣的設(shè)計，也和地處文化古都核心區(qū)的建筑整體氛圍有機(jī)地協(xié)調(diào)了起來。

在深圳某醫(yī)院的設(shè)計方案中，張萬桑的設(shè)計靈感又來自于中國古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)——剪紙。剪紙上的各種鏤空圖案，啟發(fā)了張萬桑將這些被藝術(shù)加工過的“紙片”輕柔地層疊在一起，構(gòu)建出既具有藝術(shù)美感又滿足空間要求的建筑。這所醫(yī)院建筑的邊界部分都通過遮陽板挑出，營造出像剪紙一樣的層層疊疊的效果，而所有這些挑出形成了醫(yī)生辦公室背后的外部空間。醫(yī)生們可以在那里交流、休息。這種處理手法讓一個很大的醫(yī)療機(jī)構(gòu)變得很美、很輕松、很柔和。由于它是從中國傳統(tǒng)文化中提煉出的元素，因而十分符合中國人的審美感受。

讓患者有家園感、歸屬感、安全感

張萬桑認(rèn)為，中國的醫(yī)院，正在從純物質(zhì)主義的時代開始邁向一個重視人文關(guān)懷、重視文化建設(shè)的時代，這是讓人很欣慰的。他們在設(shè)計醫(yī)院建筑過程中堅持的原則也是在滿足功能要求的前提下，控制好造價，并盡量體現(xiàn)人性化。

如何體現(xiàn)呢？還得從傳統(tǒng)文化說起——

“行醫(yī)的診治模式在中國歷史上流傳多年，在這種模式下，患者治病的地方通常是在自己的家，他們在接受診治中始終有家園感、歸屬感、安全感。那么，在當(dāng)今完全不同的醫(yī)療模式下，如何讓患者獲得歸屬感、家園感和安全感呢？”張萬桑認(rèn)為，要做到這一點，首先要為患者提供一個寧靜的空間，同時，要提煉出被患者熟知和認(rèn)可的、能夠為他們帶來相關(guān)感受的元素，并將其運用到醫(yī)院建筑設(shè)計中。

以安全感為例，“在歷史上，西醫(yī)醫(yī)院與教會一直是有關(guān)聯(lián)的，而教會與宗教信仰關(guān)系密切。當(dāng)患者來到處于教堂之中的醫(yī)院時，他們認(rèn)為上帝就在自己身邊，對醫(yī)院自然而然地產(chǎn)生了信任，安全感也就隨之而來。所以，將宗教信仰的元素運用到醫(yī)院建筑中，是讓患者有安全感的有效方式之一。簡言之，醫(yī)院建筑應(yīng)承載著信任”。