葉錚
“老小孩” 作為上世紀(jì)80年代初開始進(jìn)入室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的第一批人，葉錚對(duì)室內(nèi)行業(yè)發(fā)展付出了大量的心血——《室內(nèi)設(shè)計(jì)綱要》《室內(nèi)建筑工程圖冊(cè)》《常用室內(nèi)設(shè)計(jì)圖集》……這些學(xué)科類的書籍都是出他手。他日史書工筆，談及中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)史，他注定是一個(gè)繞不過(guò)去的存在。 歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，理解一個(gè)人很難，誤解一個(gè)人卻只需抓住一點(diǎn)。在眾人眼中，他有些偏執(zhí)、極端，揮舞著道德大棒咄咄逼人。葉錚是孤獨(dú)的，不討喜的。  |
經(jīng)典語(yǔ)錄
原則
《建筑十書》中提出了三條經(jīng)典原則“堅(jiān)固”、“實(shí)用”、“美觀”。如今，“堅(jiān)固”早已不是一個(gè)令人敬畏的問(wèn)題，“實(shí)用”也不再是一項(xiàng)顯得如此重要的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn)，其衡量好建筑的理論依據(jù)也已相應(yīng)發(fā)生變化。我認(rèn)為一個(gè)好的建筑應(yīng)該具有三條新的基本原則：“節(jié)制”、“謙和”、“優(yōu)雅”。在設(shè)計(jì)建造過(guò)程中，應(yīng)秉承理性、謹(jǐn)慎、樸實(shí)的態(tài)度，有序有節(jié)，滿懷對(duì)自然環(huán)境的敬畏，對(duì)人文環(huán)境的關(guān)懷，從而成就“詩(shī)意”的美，抑或“神圣”的美。
分層
設(shè)計(jì)師一般來(lái)說(shuō)可概括為五種。第一種把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種謀生手段，混飯吃的；第二種把設(shè)計(jì)當(dāng)作一種商業(yè)手段，是賺錢的；第三種，是因?yàn)閻酆煤团d趣而選擇做設(shè)計(jì)師；第四種，就是把設(shè)計(jì)當(dāng)成一門學(xué)問(wèn)來(lái)研究。第五種是把設(shè)計(jì)看成一種信仰，一種態(tài)度。這一類的人往往執(zhí)著而忘我，他們不會(huì)過(guò)于追求個(gè)人得失。對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，他可能不只屬于單純的某一種，大多都是其中兩三種的重合。
審美
審美面前，人人顯得真實(shí)。審美就如一面明鏡、一把利器，真實(shí)得照射出各自的人格靈魂。審美明鏡這一透視武器，尤其適用于明鑒和美術(shù)相關(guān)的領(lǐng)域，如繪畫、設(shè)計(jì)、電影、戲劇，甚至包括開發(fā)商、評(píng)審專家。審美，作為靈魂的鏡子，是最終的精神審判。 |
設(shè)計(jì)師
簡(jiǎn)介
葉錚系上海泓葉室內(nèi)咨詢有限公司執(zhí)行董事、設(shè)計(jì)總監(jiān)，上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院副教授，CIID理事，中裝協(xié)設(shè)計(jì)委委員。首批入選美國(guó)INTERIOR DESIGN China“名人堂”，兩度榮獲中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度影響力人物，七次獲得全國(guó)性室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，四次獲得全國(guó)性室內(nèi)設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng)，共計(jì)全國(guó)性獲獎(jiǎng)四十余項(xiàng)。
代表
作品 上海都城達(dá)華酒店、上海東亞飯店、上海新雅大飯店、上海外灘精品酒店M-HOTEL、上海浦東洲際假日酒店、錦江4S酒店、上海白玉蘭賓館等。著有《設(shè)計(jì)概念》《室內(nèi)設(shè)計(jì)綱要》《常用室內(nèi)設(shè)計(jì)家具圖集》《室內(nèi)建筑工程制圖》《建筑畫藝術(shù)》《葉錚暨泓葉室內(nèi)作品集》《概念設(shè)計(jì)—HYD泓葉酒店設(shè)計(jì)作品集》等。
榮譽(yù)
獎(jiǎng)項(xiàng) 2012年中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度影響力人物。2011年中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)年度影響力人物。2011年中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)（酒店）。2009年中國(guó)室內(nèi)20年20大著名室內(nèi)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。2009年 中國(guó)室內(nèi)杰出成就獎(jiǎng)。2009年中國(guó)室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽一等獎(jiǎng)（酒店）。2009年中國(guó)室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大賽一等獎(jiǎng)（餐飲）。2008年金外灘最佳酒店設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。2007年入選美國(guó)INTERIOR DESIGN China“名人堂”。2005年 中國(guó)最佳酒店設(shè)計(jì)師。2004年全國(guó)十大優(yōu)秀設(shè)計(jì)師封面人物獲得者。2003年中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)（公建）。 |
我們先來(lái)回憶一下童話《國(guó)王的新衣》的片段： 皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來(lái)了。站在街上和窗子里的人都說(shuō)：“乖乖，皇上的新裝真是漂亮!”誰(shuí)也不愿意讓人知道自己看不見什么東西，因?yàn)檫@樣就會(huì)暴露自己不稱職，或是太愚蠢。 “可是他什么衣服也沒有穿呀!”一個(gè)小孩子最后叫出聲來(lái)。 童話里并不都是騙人的，那個(gè)天真的孩子依然活躍在我們周圍，提醒我們：“國(guó)王什么衣服也沒有穿呀!” 葉錚，就是這樣一個(gè)孩子。他沒有辜負(fù)他的名字，以錚錚鐵骨屢進(jìn)矢言。 在一個(gè)沒有大師的年代，大家就互捧為“大師”。他唾棄不屑，“有些廣受追捧的設(shè)計(jì)師，作品的確很俗氣。這種俗，通過(guò)廣泛傳播之后，會(huì)誤導(dǎo)很多人的意識(shí)，讓人認(rèn)為這就是最美的境界。被奉為‘大師’的那幫人，受到盲目的吹捧和膜拜，走上神壇，這是對(duì)神的褻瀆!” 不與之為伍便罷了，他又不肯“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，反而用眼神、用言語(yǔ)、用文字含沙射影地宣告給當(dāng)事人聽：“我葉錚看不起你!”為了維護(hù)心中圣潔的殿堂，葉錚早已抱定“以生死力爭(zhēng)”的勇氣，立下了“與汝偕亡”的決心。 |
若是把設(shè)計(jì)圈比作一場(chǎng)馬拉松比賽，有的選手是靠實(shí)力一步一步趕上前去，有的選手會(huì)巧妙“借力”迎頭追上。葉錚對(duì)投機(jī)取巧之徒向來(lái)不留情面，他橫在路上，張開雙臂阻攔，大喝一聲，“妖怪，哪里逃?!”逼迫投機(jī)之徒“放下偽裝，立地投降”。不僅如此，他更放開喉嚨，像童話里的孩子一樣喊：“快看呀，那個(gè)國(guó)王沒有穿衣服!” 非此就不是葉錚，非此就不能夠成就葉錚。 作為中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)第一代設(shè)計(jì)師，葉錚為中國(guó)室內(nèi)行業(yè)的發(fā)展付出了大量的心血。 葉錚1999年在上海創(chuàng)辦了泓葉室內(nèi)咨詢有限公司，在人才培養(yǎng)上有著獨(dú)特模式，“我們公司更像是一個(gè)一家學(xué)院、一家設(shè)計(jì)研究機(jī)構(gòu)。公司各個(gè)階段的作品資料、設(shè)計(jì)過(guò)程、理念想法等都會(huì)形成詳盡的文字，成為公司的文獻(xiàn)參考資料，甚至是規(guī)范性文件。我們招來(lái)新員工，會(huì)進(jìn)行‘職業(yè)再教育’。他在三到六個(gè)月的時(shí)間里是不干活的，只參與系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，而且每天學(xué)習(xí)的內(nèi)容都不一樣。在‘泓葉大學(xué)’學(xué)到的東西，都是來(lái)源于一線的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)到的知識(shí)。而跳槽的員工離開了泓葉，是很難有所發(fā)展和成就的。” 經(jīng)驗(yàn)的傳授不僅限于本公司員工，對(duì)于自己多年思考和總結(jié)的設(shè)計(jì)成果，他則會(huì)毫無(wú)保留地連同原始數(shù)據(jù)一起整理出版。目前為止，葉錚帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)實(shí)踐并出版了《設(shè)計(jì)概念》、《室內(nèi)設(shè)計(jì)綱要》、《室內(nèi)建筑工程制圖》、《常用室內(nèi)設(shè)計(jì)家具圖集》、《葉錚暨泓葉作品集》等。 |
葉錚并不反對(duì)盜版，提倡經(jīng)驗(yàn)共享，“打擊盜版是失去知識(shí)立場(chǎng)，是把商業(yè)利益放在知識(shí)利益之上。設(shè)計(jì)本身就是一種學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)的人把自己研究、思考的東西拿出來(lái)貢獻(xiàn)給大家，是作為知識(shí)分子最基本的要求。” “這一點(diǎn)可能很多設(shè)計(jì)師都做不到。”南京設(shè)計(jì)師徐敏說(shuō)。 葉錚把身上全部可愛的氣質(zhì)都放到設(shè)計(jì)研究中去了，結(jié)果為生活留下的只有他的偏見、準(zhǔn)則和大道理，變得不那么討人喜歡，甚至在別人眼中，他有些偏執(zhí)、極端，揮舞著道德大棒咄咄逼人。
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2013年歲終，他撰文《盤點(diǎn)行業(yè)霧霾》，以犀燃燭照的銳利眼光，看透設(shè)計(jì)圈的瘤弊： 一、過(guò)度軟裝熱，誤導(dǎo)行業(yè)認(rèn)識(shí)，部分名流、媒體平臺(tái)共同推波助瀾，在此不點(diǎn)名。 二、一些專業(yè)媒體過(guò)量商業(yè)傾向，專業(yè)含量偏低。不少小編有失職業(yè)自律，進(jìn)行“權(quán)”“利”互動(dòng)，在此不點(diǎn)名。 三、行業(yè)內(nèi)部你吹我捧，攪混專業(yè)隊(duì)伍，有辱學(xué)術(shù)門風(fēng)，一批偽大師相繼被炮制，在此不點(diǎn)名。 四、貌似創(chuàng)意，裝腔作勢(shì)，無(wú)視環(huán)境的夸張?jiān)O(shè)計(jì)之風(fēng)盛行，在此不點(diǎn)名。 五、學(xué)術(shù)活動(dòng)質(zhì)變異化，各家機(jī)構(gòu)年末PK，五城分“師”，在此不點(diǎn)名。 六、設(shè)計(jì)市場(chǎng)低價(jià)高速，犧牲品質(zhì)，不利行業(yè)健康發(fā)展，在此不點(diǎn)名。 七、注重規(guī)模，輕視品質(zhì)，一味迎合，跌失底線，在此不點(diǎn)名。 從其文章中，便可觀到一種燃燒性的自我滿足和欣快。只要葉錚認(rèn)定自己是一個(gè)負(fù)責(zé)任的締造者，他也成全了自己為“美”之殉道者。葉錚說(shuō)：“沒人懂沒關(guān)系，我很享受這般孤獨(dú)。” |
有一天，這位憤青在朋友圈轉(zhuǎn)了一條憂國(guó)憂民的信息。其他設(shè)計(jì)師看到后說(shuō)：“你呀，什么都看不慣!” 葉錚回復(fù)：“是的!” 設(shè)計(jì)師好心勸告：“(這樣憤世嫉俗)，怎么在世上安身?” “不重要!”葉錚回他。 我看到這位倔強(qiáng)的老小孩，樂(lè)了，給他評(píng)論：“有種!”
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葉錚：最難的問(wèn)題是人。認(rèn)識(shí)人，管理人，懂得人。另外，我不會(huì)回答類似于“一生中什么事情對(duì)自己的影響最大”的問(wèn)題。有些人接受媒體采訪的時(shí)候一被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，他們馬上就會(huì)講一個(gè)故事或者怎么樣，但我好像就沒有。我覺得很多事情并沒有所謂的“最”，也沒有什么特不特別，人生中所經(jīng)歷的每件事不過(guò)是一個(gè)鏈條上的一環(huán)，但環(huán)環(huán)相扣，不可或缺。 中裝新網(wǎng)：您會(huì)要求員工畫手繪效果圖嗎？為什么？ 葉錚：必須的。尤其是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，手繪效果圖要成為其強(qiáng)項(xiàng)。在電腦畫圖大行其道的今天，假如是兩位同樣水平的設(shè)計(jì)師，手繪能力強(qiáng)的那一位，會(huì)把自己托舉到一個(gè)更高的水準(zhǔn)。 |
葉錚：黑格爾的這句話是針對(duì)古典主義建筑的說(shuō)法。到了20世紀(jì)，現(xiàn)代主義建筑成為主導(dǎo)，建筑成了流動(dòng)的空間，流動(dòng)的音樂(lè)。跟中國(guó)古代園林的造園方法相仿，一步一景，猶如畫境中；移步異景，曲徑通幽處別有一番滋味。
葉錚：其實(shí)，這也是我一直在思索的問(wèn)題。與國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師相比，國(guó)外設(shè)計(jì)師思維較發(fā)散，局限性小，并且站在一個(gè)更高的專業(yè)起點(diǎn)和更開放的文化平臺(tái)上，更能提煉嫁接其他民族文化。另外，他們對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化有一種陌生感。有陌生感，就會(huì)有敏銳度，能一眼發(fā)現(xiàn)區(qū)別于其他文化的獨(dú)特元素。我們自己可能因?yàn)槭翘煜ち耍灾劣谑煲暉o(wú)睹，缺少那樣一份敏感。同理，西方人也會(huì)覺得，中國(guó)設(shè)計(jì)師有時(shí)把西方文化的設(shè)計(jì)元素運(yùn)用得游刃有余。 |
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