国产性做久久久久久-国产性视频-国产性色视频-国产性片在线观看-午夜dj影院在线视频观看完整-午夜dj影院在线观看完整版

　　2019年10月27日下午3時30分，魯迅美術學院院長、遼寧省裝飾協會名譽會長李象群東北地區首次個人作品展《向北方——李象群藝術展》在沈陽紅梅文創園發酵藝術中心隆重舉行。遼寧省裝飾協會會長劉興貴應邀出席了此次藝術展的開幕式。此次展覽由沈陽紅梅文創園和北京798零藝術中心聯合主辦，東北大學藝術學院院長張燕楠先生擔任策展人。

■ 李象群在布展現場

　　本次展覽選取的作品，穿越了三個偉大的時代，并植根于當下語境。通過雕塑語言再現的努爾哈赤與康熙大帝，其一代梟雄的氣概與擔當，是沈陽的精神和氣魄;《堆云、堆雪》鑒于清宮文化的背景，奇襲當下，試問無法連接的場景，突顯藝術創造的直覺。更有新中國革命之烈焰，成就《紅星照耀中國》等，在時代風雨中，毛澤東及他戰友、行太行山、 頌延安，描述生命的燦爛輝煌。雕塑家李象群還以其本我姿態，與其同行，感知生命中的情感，擁有一顆勇敢的心，心無旁物。其作品閃現冥想式的自性之光，大愛無疆。

■ 《堆云·堆雪》

■ 《堆云·堆雪2：云》

■ 夜幕下的《康熙大帝》(局部)

■ 《道》

■ 《紅星照耀中國》

　　李象群院長表示：“藝術家要勇當時代文化的先導，今后我將有效拓展藝術高校的應用型效能和社會服務功能，充分滿足社會文化發展的需求，將‘藝術引領城市創新’的理念植入創意城市的發展格局之中，能夠提升整個城市的品位，賦予城市活的靈魂。在創意導向與體驗價值日益成為文化產業發展的新引擎和新動能的今天，以強調創造、創意、文化服務、應用實踐為指向的專業藝術院校，注定會成為文化創意動能的聚集區、城市新經濟的發動機。”

　　近年來，李象群院長多次提出“東北振興，文化先行”的倡議、提案和議案，他對家鄉有著熱烈的愛和深沉的戀，面對這片黑土地，他深知文化藝術這個精神內核的提振和覺醒是這片土地再次前行的原動力，所以身體力行，‘干’字當先，帶領東北的藝術家們進行大量的實踐工作，并得到了社會強烈的反響。此次展覽選擇在沈陽的鐵西區，這個東北的‘東方魯爾區’舉辦，就是希望用藝術回報家鄉，用文化提升遼寧精神。本次展覽將持續至2020年1月6日。

　　李象群《堆云·堆雪》作品解讀

　　多年前面對關于《堆云·堆雪》的報道，滿族互聯網社群一片撻伐，認為作品“辱滿”。可經查證作者李象群就是滿族。作為滿族，李象群對慈禧的形象進行了顛覆性再現。作品整體上是借助對人們認知常識和視覺習慣上的顛覆制造一種視覺沖擊和殊異感，以這種心理反差引發藝術思維空間，甚至造成某種反諷和戲謔的效果。從這個意義上將，這座非常具象寫實的雕塑卻帶有明顯的現代美術特征和先鋒性。

　　拋開網絡戾氣，從嚴肅的藝術視角審讀《堆云·堆雪》(以及后來這個系列作品)作品該如何被詮釋，其作為“滿族藝術”，又是如何“滿族”怎樣“藝術”的?網上曾有《名家評說“堆云·堆雪”》(https://blog.artron.net/space-1096033-do-blog-id-1252143.html)談得精彩深入，可惜這次無法找到，也就試著依個人理解，從歷史認知、政治符號與女性主義三個角度談下感受。從歷史認知角度理解，慈禧可被認為是滿族/中國的表征，以此傳遞出眾人習慣認知和眼里熟悉的滿族形象及近代史，與其真實和本質間的差異——脫掉習慣的歷史“外衣”(近代“排滿”話語下對滿族的歷史污名)，看到的是符合常理卻顛覆認知“常識”的事實真相;若把慈禧抽象成權力符號，作品可被視為對權力與政治的解構反諷和對人性的還原與詢喚;從女權主義看，則意味著解除男權社會加在女性身上的性別符號和權力枷鎖，還原女性的社會與歷史主體位置。如果將慈禧同時置于少數族裔、女性和政治人物三者交叉的視點上，作品某種意義上則可視為作為對關于滿族種種污名的再現與反駁和藝術家本人的“我族凝視”。看到“向北方——李象群藝術展”的消息(尤其是設計得富有北方民族文化氣息的海報)，想起往事近事。郁達夫在紀念魯迅時說沒有英雄的民族是可悲的民族，擁有英雄而不知道愛戴他擁護他的民族則更為可悲——請把藝術還給藝術，請把常識還原為常識。也請滿族和社會，珍視藝術家——他們本該是社會敏感的神經、道德和良心。