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姓名:葉雅欣

院校:廣西藝術學院

編號:BS134

命題: 畢業設計類

作品名稱:新秩序

指導老師:韋自力

參賽形式:團隊

個人簡歷:

廣西藝術學院

姓名:王美菊

院校:廣西藝術學院

編號:BS134

命題: 畢業設計類

作品名稱:新秩序

指導老師:韋自力

參賽形式:團隊

個人簡歷:

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新秩序
  • 0設計說明.jpg
設計說明

  該設計是一個現代與傳統相結合的特色客棧。用解構主義的方式將現代文明與傳統建筑相融合,組成一個既有侗族文化特色又能滿足現代人們的生活習慣的建筑。該建筑原型源自于廣西桂北地區某侗寨的吊腳樓,該地區民居建筑一大特點是層層出挑,上大而下小,占天不占地,上層有挑廊,廊上安裝欄桿或欄板。如用欄板,還特意鑿一圓形空洞,供家犬伸頭眺望。由于層層出挑的結構特點,檐水拋得很遠,有利于保護墻腳,當地居民還會利用這特點,在檐口晾曬衣服或谷物。
  解構主義及解構主義者就是打破現有的單元化的秩序,是對現代主義正統原則和標準批判地加以繼承,運用現代主義的語匯,顛倒、重構各種即有語匯之間的關系,從邏輯上否定傳統的基本設計原則,由此產生新的意義、新的秩序。用解構的觀念,強調打碎、疊加、重組、重視個體、部件本身,反對總體統一而創造出支離破碎和不確定感。
  新秩序,就是打破原來的秩序形成更為合理的秩序,原來的建筑空間采光、通風、隔音都不好,我們在新建筑的剖切部位開窗,增加了采光與通風。樓板改用雙層樓板,中間夾隔音棉,改善了隔音差的問題。
  侗族建筑藝術不僅有其完整、獨特的體系,而且有其與現代生態急切呼喚的終極意義,它極有研究價值、觀賞價值及審美價值,我們應該保留傳統的建筑,傳統建筑工藝和民族特色。在保留建筑主體靈魂的原則下,傳統建筑也需要革新,需要注入新鮮的血液,取其精華去其糟粕,在對傳統藝術表現方式的理解基礎下,將傳統建筑元素加以提煉改造會使其更富有時代特色。

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