姓名：宋群陽
院校：華僑大學(xué)廈門工學(xué)院
編號：52
命題： 畢業(yè)設(shè)計作品
作品名稱：廈門曾厝垵老城區(qū)空間改造
指導(dǎo)老師：周藝川
參賽形式：個人
個人簡歷：
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設(shè)計說明與改造方向：
廠房改造設(shè)計重在改造二字上，所謂改造，既要賦予建筑本身新的文化和生命，又要保留原有的文化價值，因此改造因結(jié)合建筑本身文化價值同周邊人文環(huán)境的基礎(chǔ)上，融入新的設(shè)計元素，或是創(chuàng)新，或是文化補充。當(dāng)然，建筑并不是一個純粹的容納空間，在室內(nèi)設(shè)計上，采用與使用功能相符的設(shè)計風(fēng)格，營造茶禪一味氛圍！“茶”文化是對曾厝垵文化的補充，“禪”文化是對傳統(tǒng)文化的繼承，兩者相融，在設(shè)計上即采用了新中式設(shè)計理論，貫穿景觀、建筑、室內(nèi)改造。力求打造新特色文創(chuàng)空間。
集盒藝術(shù)營地理位置分析：（這是個什么地方）
曾厝垵社區(qū)位于廈門東南部，東至白石炮臺與黃厝接壤，西至胡里山炮臺，南至環(huán)島路與大擔(dān)島隔海相望，北至御屏山西姑嶺，三面環(huán)山，一面臨海，風(fēng)景秀麗，面積約為6.5平方公里。集盒藝術(shù)營就是位于曾厝垵的西北部，北面靠山，西面緊鄰啟明寺，東側(cè)與曾厝垵家庭旅館（客棧）民居群相依。。
曾厝垵的歷史變遷過程：（原始地方文化）
歷史上的曾厝垵一直是作為農(nóng)村而存在的。臨海漁村，有自己的歷史，2000年左右，基礎(chǔ)設(shè)施的完善，旅游人數(shù)增加，家庭旅館迅速興起，咖啡屋酒吧奶茶店一應(yīng)俱全，逐漸成為了旅游村。
曾厝垵現(xiàn)狀：（這個地方周邊有什么）
曾厝垵原本是一個非常原生態(tài)的村落，民風(fēng)淳樸，歷史發(fā)展，歲月變更，一切在發(fā)生變化，隨著廈門市農(nóng)村城市化建設(shè)進程的加快，曾厝垵已經(jīng)被列為改造范圍，根據(jù)廈門市的總體規(guī)劃，曾厝垵的定位將被建設(shè)成為廈門東南海濱的文教、療養(yǎng)、旅游、居住區(qū)，建設(shè)安置房、片區(qū)市政道路、公建配套、集中綠化景觀等。而曾厝垵的自然村歲月、橋村風(fēng)采閩南文化，只能留在人們的回憶里了。
改造方案的提出：（為什么改造這里）
雖然廈門市的總體規(guī)劃正在進行，文教、療養(yǎng)、旅游業(yè)正在蓬勃迸發(fā)，但是，這里仍然缺少一些傳統(tǒng)元素，該地旅游業(yè)發(fā)達，有咖啡奶茶大酒吧卻少有窺見閩南茶文化，如果說旅游是時間與空間流動的藝術(shù)，那么這里也貧乏傳統(tǒng)文化空間和時間凝固的藝術(shù)。當(dāng)然，這里所說的凝固藝術(shù)，不僅僅是指曾厝垵旅游區(qū)的特產(chǎn)、紀(jì)念品，一方面我們更側(cè)重引入與當(dāng)?shù)鼗檠a充的傳統(tǒng)閩南茶文化為主，以造型藝術(shù)，實用藝術(shù)，創(chuàng)意藝術(shù)為媒介，去塑造具有當(dāng)?shù)靥厣拈}南傳統(tǒng)文化縮影。另一方面從地理位置看，宗教僅僅只是以自身的廟宇形式存在，急需文化的傳播載體。所以建立一個以閩南茶文化和宗教文化為主題的文化創(chuàng)意園區(qū)是非常有必要的。
改造方案的思路：（如何改造）
作為傳統(tǒng)原始自然村落，無論在建筑、還是人文上，都有自己的文化脈絡(luò)，面對傳統(tǒng)文化和城市化進程，應(yīng)當(dāng)繼承與弘揚，堅持與發(fā)展。茶文化的引入實際就是對曾厝垵閩南文化的補充與發(fā)展，原廠房的保留和宗教衍生品的開發(fā)實際就是對該區(qū)域文化的繼承與弘揚。因此，改造應(yīng)該抓住兩條主線，第一是對傳統(tǒng)的再現(xiàn)與發(fā)展，（僑村文化+閩南茶文化與宗教文化）；第二是對未來的策劃與展望，作為旅游區(qū)，吸引了來自世界各地的游客，年游客流量近300萬人次，充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源做好規(guī)劃設(shè)計。
集盒藝術(shù)營改造定位：（改成什么樣）
集盒藝術(shù)營的改造定位是將其建設(shè)成為“一園”“兩帶”“四產(chǎn)業(yè)”。
所謂“一園”，就是將其建設(shè)成為具有區(qū)域特色以“茶禪一味”為主題的文創(chuàng)示范園。
所謂“兩帶”，就是指發(fā)展宗教文化（佛）和閩南文化（茶）兩個產(chǎn)業(yè)帶
所謂“四產(chǎn)業(yè)”就是指以木藝制品、瓷制品、石制品、組合制品四個產(chǎn)業(yè)帶動文創(chuàng)。
“茶禪一味”發(fā)展前景：（這樣改的好處）
對曾厝垵原始自然村落，僑村文化閩南文化的補充豐富和發(fā)展
帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟的發(fā)展
充分利用旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，傳播閩南茶禪文化，讓印象廈門曾厝垵文化傳播海內(nèi)外。
豐富國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
拓展市場，茶具，茶道，茶生活，注重材料的應(yīng)用，開辟新的材料市場，陶木石的開發(fā)與茶創(chuàng)意的應(yīng)用。
開辟新的茶禪文化。
“茶禪一味”與周邊環(huán)境：（與周邊如何銜接）
集盒藝術(shù)營地處家庭旅館群，往來游客數(shù)量繁多，周邊有大量的餐飲店，奶茶咖啡酒吧一應(yīng)俱全，茶文化的引入，文創(chuàng)園區(qū)的設(shè)立是對該區(qū)域飲食旅游文化銜接，茶文化的衍生物更是對曾厝垵區(qū)域僑村閩南文化的延續(xù)。更與西側(cè)啟明寺佛教合作開發(fā)禪茶文化創(chuàng)意產(chǎn)品，豐富茶生活，可謂因地制宜。背靠深山趣林，更有一番風(fēng)味。
